Основы педагогической науки

Принципы воспитания. Принципы воспитания – это общие фундаментальные (исходные) положения, в которых выражены основные требования к содержанию, методам, организации данного процесса. Требования, предъявляемые к принципам: 1. Обязательность. Принципы воспитания – это не совет, не рекомендация; они требуют обязательного и полного воплощения в практику. Нарушение принципов, игнорирование их требов

аний подрывают основы воспитательного процесса. 2. Комплексность. Принципы несут в себе требование комплексности, предполагающие их одновременное, а не поочередное, изолированное применение на всех этапах воспитательного процесса. Принципы используются не в цепочке, а фронтально и все сразу. 3. Равнозначность. Все принципы равнозначны. Одинаковое внимание ко всем принципам предотвращает возможные нарушения течения воспитательного процесса. Принципы, на которых основан воспитательный процесс, составляют систему. Современная отечественная система воспитания руководствуется след принципами: -общественная направленность воспитания; -связь воспитания с жизнью, трудом; -опора на положительное; -гуманизация воспитания; -личностный подход; -единство воспитательных воздействий.

Методы воспитания. Методы воспитания – это путь достижения заданной цели воспитания. Цели воспитания можно достигнуть различными методами. Этих методов может быть столько, сколько найдет воспитатель, сотрудничая со своими воспитанниками, опираясь на их силы, возможности и желания. Общие методы воспитания – пути, которыми всегда вели своих учеников воспитатели, жившие прежде нас. Перед каждым воспитателем постоянно стоит задача совершенствования методов, и каждый ее решает, внося в разработку общих методов свои частные изменения, дополнения, соответствующие конкретным условиям воспитательного процесса. Такие совершенствования наз-ся приемами воспитания. Средства воспитания – совокупность приемов. Напр, труд – средство воспитания, но показ, оценка труда, указание на ошибку – это приемы. 57 Формы воспитания:

- по количеству (изменялось число учащихся: от единиц и десятков школьников в далеком прошлом до обязательного школьного образования сейчас) делятся на индивидуальные (от 1 до 2-3 чел), микрогрупповые (до 5-7), групповые (коллективные) (от 10 до 1000), массовые, где верхний предел не ограничен. Напр, самая крупная в мире массовая форма воспитания – пионерская организация СССР ( в определенное время насчитывали более 18 млн детей от 10 до 14 лет).

- по содержанию заложенной в них ведущей деятельности.

- по организации (направленности) деятельности. Ситуации естественного воспитания, специально организованные воспитательные ситуации, воспитательные игры. При увеличении числа воспитанников качество воспитания обычно снижается. Наибольшей эффективности воспитания позволяют достигнуть индивидуальные и микрогрупповые формы. Однако высокая стоимость препятствует их распространению. Большинство современных воспитательных систем используют групповые (коллективные) формы воспитания. В массовой форме организации воспитания используются: тематические вечера; вечера вопросов и ответов; тематически месячники, декадники, недели; читательские конференции; встречи с интересными людьми; смотры, конкурсы, олимпиады; тур походы; фестивали; выставки; специфические формы организации. Групповая: классные часы; коллективные воспитательные дела; экскурсии; кружковая работа и т д.

Индивидуальные: чтение литературы; проведение досуга, хобби занятия, самовоспитания и др.

Воспитание в коллективе.

Понятие «коллектив» в педагогике – объединение воспитанников (учеников), отличающееся рядом важных признаков.

- Общая социально значимая цель. Цель коллектива обязательно совпадает с общественными целями, поддерживается обществом и государством, не противоречит господствующей идеологии, конституции и законам гос-ва. - Общая совместная деятельность для достижения поставленной цели, общая организация этой деятельности. Каждый член коллектива обязан активно участвовать в совместной деятельности. - Отношения ответственной зависимости. Рабочее сплочение, моральное единение. - Общий выборочный руководящий орган. Демократия в коллективе. А.С. Макаренко разрабатывал теорию коллектива (ученического). Чтобы стать коллективом, группа должна пройти нелегкий путь качественных преобразований. На этом пути Макаренко выделял несколько стадий (этапов). Первая – становление коллектива. Педагог стремится оформить группу в коллектив. Первая стадия считается завершенной, когда в коллективе выделился и заработал актив, воспитанники сплотились на основе общей цели, общей деятельности, общей организации. На второй стадии увеличивается влияние актива. Работа актива на этом этапе требует пристального внимания педагога.

Третья и послед стадии характеризуют расцвет коллектива. На данном этапе коллектив превращается в инструмент индивидуального развития каждого из его членов. Общий опыт, одинаковые оценки события – основной признак и наиболее характерная черта коллектива на третьей стадии. На всех стадиях развития возникают и крепнут разнообразные традиции. В традициях можно выделить большие и малые. Большие – яркие массовые события, подготовка и проведение которых воспитывают чувства гордости за свой коллектив, веру в его силы, уважение к общественному мнению. Малые, будничные, повседневные традиции скромнее по масштабам, но не менее важны по воспитательным воздействиям.

Макаренко выделял три вида перспектив (- это практическая цель, которая способна увеличить и сплотить воспитанников): близкую, среднюю и далекую. Близкая: совместная воскресная прогулка, поход в цирк или театр и тд Средняя: подготовка к запланированному событию: подготовка к соревнованиям, школьному вечеру.

Далекая (- это отодвинутая во времени, наиболее социально значимая цель, требующая значительных усилий для достижения): цель успешного окончания школы.

Обязательность. Принципы семейного воспитания – это не простой совет родителям. Они требуют обязательного и полного воплощения в условиях семьи. Игнорирование их требований некоторыми родителями не просто снижают эффективность воспитательного взаимодействия с детьми, но и подрывают его основы. Отец или мать, нарушающий требования принципов, самоустраняются от участия в этом процессе, лишают детей радости от общения с родителями, а в отдельных случаях даже приводят к формированию их психической патологии и (или) психологической (поведенческой) девиации. · Комплексность. Принципы несут в себе важное требование, предполагающее их одновременное, а не поочередное, изолированное применение на всех этапах воспитательного взаимодействия в семье. Следовательно, они должны учитываться не в последовательной цепочке, а одновременно. Равнозначность. Принципы семейного воспитания как общие фундаментальные положения одинаковы по педагогической значимости. Среди них нет таких, что требуют реализации в первую очередь, и таких, реализацию которых можно отложить даже на ближайшее будущее. Одинаковое внимание ко всем принципам предотвращает возможные педагогические нарушения течения воспитательного процесса в условиях конкретной семьи. § Принцип креативностипредусматривает создание в семье необходимых условий для свободного развития и реализации способностей детей. Родителям важно не только знать физиологически обусловленный уровень интеллектуальных, физических и других задатков своих детей, но и оказывать им содействие в их развитии, применении и совершенствовании. Это создает благоприятные предпосылки для диагностики и реализации личностного потенциала ребенка в приемлемой для него сфере общественно-значимой деятельности. § Принцип гуманизмапредполагает признание личности ребенка, как любого другого человека, в качестве абсолютной человеческой ценности. Это требует от родителей понимания и признания самоданности и уникальности своих детей, их неповторимости в человеческой жизни. § Принцип демократизмаосновывается на установлении равноправных духовных отношений между взрослыми и детьми. Естественно, что это не требует признания «руководящей роли» ребенка в семье – это само по себе абсурдно. Однако учет его мнения о тех или иных событиях, предложений по решению семейных задач и проблем должен стать правилом для семьи. § Принцип гражданственноститребует от родителей целенаправленной деятельности по реализации собственного «Я» ребенка в системе общественно-государственных отношений. В более раннем возрасте это может быть участие в работе общественных организаций, в последующем – реализация собственных прав и исполнение обязанностей перед государством, обществом и семьей. § Принцип ретроспективноститребует от родителей осуществления воспитательного взаимодействия с ребенком с позиций преемственности национальной воспитательной системы, учета национальных, региональных и муниципальных педагогических систем, устоев и традиций. § Принцип приоритетности общечеловеческих нравственных норм и ценностейпредполагает построение системы семейного воспитания с учетом общепризнанных нравственных норм и ценностей, а также подходов к построению межличностного взаимодействия. Здесь важно, чтобы критерии отбора семейных норм и ценностей не противоречили признаваемым человечеством. · Приоритет ближайшего круга общения. Его значение основано на том, что сила взаимного влияния людей друг на друга прямо пропорциональна степени их духовной, этической, моральной и нравственной близости. Однако необходимо учитывать, что у тех, кого мы любим, всегда есть власть над нами. · Считать ребенка таким, каким он должен быть. Соблюдение этого правила формирует так называемую «перспективу личностного развития ребенка». В связи с этим вполне уместно привести слова В.Гете: «Если мы принимаем людей такими, как они есть, мы делаем их хуже. Если же мы относимся к ним так, как будто они таковы, какими им следует быть, мы помогаем им стать такими, какими они в состоянии стать». · Избегать «давящего молчания». Молчание, иногда в воспитательных целях сознательно удерживаемое родителями, вызывает у ребенка нарастающее и непереносимое неприятное чувство, когда он сам в себе вдруг начинает слышать непроизнесенное родительское «Ты этого заслужил своим поведением». · Признание внутреннего начала ребенка. Великое искусство делать детей другими состоит в том, чтобы сначала вынудить его признать это начало внутри себя, а затем внушить ему, что он может стать лучшим. · Использование «зависимости Парето»в разговоре с детьми. Ее смысл заключается в том, что в первые 20% времени разговора человек достигает 80% результата, а за оставшиеся 80% - всего лишь 20% эффективности. · «Попадание впросак». Непослушный ребенок, попавший в неудобную ситуацию, когда он выглядит некрасиво или глупо (причем он понимает, что сам «подставился» своим непослушанием), спешит скорее из нее выбраться.