Религиозное познание мира

Этот же сюжет описывает А.С. Пушкин в поэме «Руслан и Людмила». Руслан сражается с чудовищной головой, под которой лежит меч, коим Черномор предательски отсёк эту самую голову. Об эзотерике в творчестве великого русского поэта речь пойдёт ниже.

(Позже повзрослевший Давид превращается в первого из известных в истории рэкетиров. Можете прочитать об этом в 1-й Книге Царств, в 25 главе. Скрыв

ающийся от преследований царя Саула Давид посылает 10 своих отроков («пацанов»!) к богатому скотовладельцу Навалу со словами: «…Вот пастухи твои были с нами, и мы не обижали их, и ничего у них не пропало,… дай же рабам твоим и сыну твоему Давиду, что найдёт рука твоя». Навал отказывается платить «крыше». Давид собирается ближайшей же ночью расправиться со всем домом Навала. Жена Навала, красавица Авигея, называющая мужа безумцем, откупается от Давида, отдав двести хлебов, два меха с вином, пять овец, пять мер сушёных зёрен, сто связок изюму и двести связок смокв. Думаю, «братве» хватило и выпить, и закусить. Навал после этого происшествия заболел сердцем и вскоре умер. Авигея стала одной из жён Давида. Вполне современная история.)

6. Тот же херувим – это ангел с лопатой. «Лопата Его в Руке Его, и Он очистит гумно Своё, и соберёт пшеницу в житницу Свою, а солому сожжёт огнём неугасимым». Евангелие от Луки 3.17.

7. Если таблица построена с использованием числового ряда не менее чем до 10 000, в ней проявляется изображение ослиной челюсти, которой библейский Самсон разил филистимлян. См. Книгу судей, глава 15.16: «И сказал Самсон: челюстию ослиною толпу, две толпы, челюстию ослиною убил я тысячу человек». И далее, глава 15. 17: «Сказав это, бросил челюсть из руки своей и назвал то место Рамаф – Лехи (брошенная челюсть)».

8. Другой странный вид оружия описан в той же Книге судей в главе 3. 31: «После Аода был Самегар, сын Анафов, который шестьсот человек филистимлян побил воловьим рожном». Такой воловий рог рисуют простые числа в таблице – четверице. «Рог» расположен симметрично «ослиной челюсти» относительно центральной оси таблицы. Номер этого стиха из Книги судей при сквозной нумерации Библии будет 6599. И это простое число оказалось одним из тех, что нарисовали рог! Очевидно и авторы Книги судей, и, тем более, те, кто разбивал Библию на стихи, внимательно изучали «фотографию» Древа познания – таблицу с приращением числовой строки на 4 числа.

9. Не только авторы Ветхого и Нового Заветов имели перед собой эти «весёлые картинки», нарисованные простыми числами. Один из стихов Священного Писания индуизма Риг – Веды повествует о принесённом в жертву Небесном Человеке. Боги сожгли его на костре. Этот костёр, по сообщению древнего автора, содержит трижды семь слоёв топлива. Трижды семь, т.е. двадцать одна строка таблицы, двадцать один числовой слой рисуют этого человека, лежащего на жертвенном костре.

Вернёмся к Библии. В книге «Бытие» описывается, как Господь, испытывая верность Авраама, потребовал от него принести в жертву единственного сына. Авраам возложил мальчика на костер и занёс над ним руку с ножом. В последний момент ангел Господень разрешил заменить Исаака ягнёнком. После принесения жертвы Авраам забрал двух слуг и ушёл с горы, где приносились жертвы.

С Исааком мы встретимся только в следующей главе, а в этой Авраам как бы забыл сына на жертвенном костре! Потому и написано: «с тех пор говорится: на горе Иеговы усмотрится». Описываемая таблица простых чисел это и есть гора Иеговы и жертвенный костёр Библии и Риг-Веды. Искры этого костра принес людям Прометей.

10. В книге «Мифы Древнего Египта» в изложении И. В. Рака написано: « Боги Великой Восьмёрки плавали в первозданном Океане. Из земли и воды они создали яйцо и возложили его на изначальный холм – «Огненный Остров». Из яйца вылупился бог Солнца Хепри – молодой Ра». Холм и Огненный Остров - это другие названия всё той же горы Иеговы и жертвенного Костра. В описываемой таблице вы увидите яйцо, нарисованное простыми числами и крылатого человека, лежащего точно на продолжении большой оси этого яйца. По другой версии древних египтян солнечное божество родилось из цветка лотоса, который вырос на Изначальном Холме. Яйцо в таблице как раз является центральным лепестком лотоса. О лотосе читайте в следующем абзаце.

11. Простые числа, нарисовавшие ослиную голову, в другом, перевёрнутом варианте превращаются в лотос – цветок Будды, Вишну, Брамы, либо в садящегося голубя, в виде которого Дух Святой сошёл с небес и почил на темени Иисуса. «Ибо на Нём положил печать Свою Отец, Бог». От Иоанна 6.27. Об этой телесной примете Ангел говорит Иоанну в Откровении, глава 19.10: «…я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово, Богу поклонись, ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества».

Вечером 28 октября 1998 года по РТР шёл фильм, в котором прозвучала следующая фраза: «Отпускаю тебе грехи во имя Отца, Сына и Святого Трилистника, ой, простите, Духа». Таким образом, авторы фильма нашли возможность сообщить зрителям, что лотос и садящийся голубь это один и тот же знак Духа Святого.

Только по этой печати, родимому пятну в виде лотоса, старица Анна и Симеон-богоприимец могли опознать в новорожденном Младенце будущего Спасителя, «Ибо видели очи мои спасение Твоё». От Луки 2.30.

«Видел я иного Ангела,…имеющего печать Бога живого». Откровение 7. 2.

«Благословление на голове Иосифа и на темени избранного из братьев» говорится в Ветхом Завете.

«Застучали мне мысли под темечком, что же, значит, я зря Им клеймён?». Как прозрение звучит эта строка из песни Владимира Высоцкого.

Пророк Исаия говорит что грядущий Мессия понесет знак Своего владычества на раменах (то есть на плечах) Своих. Именно поэтому первые христиане носили крест сзади, на воротнике, о чём сообщает журнал «Наука и религия» в 10 номере за 1995 год.

Индусским святым мудрецам тоже хорошо было известно об особых приметах Божьих Посланников. Так, в «Махабхарате» написано, что омывшийся в Реке Сарасвати будет сиять, как сам «Несущий на себе знак Зайца».

Во 2-м томе «Тайной Доктрины» Е.П. Блаватской читаем: «Когда вера начинает вымирать, «Носитель Лотоса» излучает луч света и затем воплощается в человеческой форме в одиннадцатиликой колонне». Об «одиннадцатиликой колонне» вы прочитаете ниже.

Последователи Индуизма и Буддизма даже считают телесные приметы Посланника более важными, чем его деяния. Так термин «лакшана» в буддизме означает 32 телесных качества Будды, по которым он может быть узнаваем. В учении Шри – Чайтаньи написано: «Любой разумный человек способен понять признаки аватары, поняв две отличительные черты – принципиальную, которая именуется личностью, и периферийную. В Писаниях приводятся характерные особенности тела инкарнации и её деятельность.

Описание тела является принципиальной отличительной чертой, по которой можно распознать инкарнацию. Деятельность инкарнации составляет периферийные отличительные черты аватары».

 Скачать реферат