Религиоведение

СУД СОЛОМОНА.

Выражение это употребляется в значении: суд мудрый и скорый. Основано оно из библейской истории (Третья книга Царств, 3,16-28). Однажды к мудрому царю Соломону пришли две женщины с просьбой разрешить их спор. Одна из них сказала, что живут они вместе, и у них было по сыну одного возраста. В прошлую ночь подруга во сне нечаянно придушила своего сына и переложила мертвого к ней,

а ее живого взяла к себе. Но другая утверждала, что та сама задушила своего ребенка и теперь хочет отнять у нее живого ее сына. Соломон велел подать ему меч и сказал: "Рассеките живое дитя надвое и отдайте половину одной и половину другой". Тогда женщина, сын которой был жив, сказала: "Отдайте ей этого ребенка живого, только не умерщвляйте его". Но другая настаивала "Пусть же не будет ни мне, ни тебе". И тогда Соломон решил, что мать ребенка именно та, которая умоляет не убивать его.

СУЕТА СУЕТ И ВСЯЧЕСКАЯ СУЕТА.

Выражение из Библии; по церк.-слав.: "суєта суетствий" (Екк-лезиаст, 1,2). Употребляется в значении: мелочные заботы, все ничтожное, бесполезное, не имеющее истиной ценности.

СУЧОК В ГЛАЗУ ЗАМЕЧАТЬ.

Выражение употребляется в значении: замечать мелкие недостатки кого-либо, не замечая своих, более крупных. Возникло из евангельского текста: -что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего" (Матф.,7,3-5; Лука,6,41).

Темна вода во облацех.

Выражение, которым характеризуется что-либо непонятное; возникло из библейского текста (Псал.,17,12). "И положил тму закров свой, окрест Его селение Его, темна вода во облацех воздушных".

ТЕРНОВЫЙ ВЕНЕЦ.

Выражение, означающее страдания, тяжелый, мучительный путь. Возникло из евангельского рассказа о колючем терновом венце, надетом воинами на голову Иисуса перед казнью на кресте (Матф.,27,29; Марк, 15,17; Иоанн, 19,2).

ТОЛЦЫТЕ, И ОТВЕРЗЕТСЯ.

Выражение заимствовано из Евангелия: "Ищите и обрящете, толцыте, и отверзется вам", т.е. "Ищите и найдете, стучите, и отворят вам" (Матф.,7,7; Лука, 11,9). Употребляется в значении: ищите, упорно добивайтесь чего-либо и получите желаемое.

ТРИДЦАТЬ СРЕБРЕНИКОВ.

Выражение, употребляющееся в значении цены предательства, основано на евангельском рассказе (Матф.,26,15) о тридцати сребрениках, полученных Иудой за то, что он предал Иисуса.

ТРУБА АРХАНГЕЛА.

Выражение заимствовано из Апокалипсиса (8,2-12). в котором рассказывается об ангелах, грозно трубящих в трубы перед Страшным судом.

ТЬМА КРОМЕШНАЯ.

В церковнославянском тексте Евангелия (Матф 22;13) так называется ад, преисподняя. Выражение это употребляется иногда в значении: полная, беспросветная тьма; тягостная, мрачная жизнь.

ФИГОВЫЙ ЛИСТОК.

Выражение употребляется в значении: лицемерное прикрытие чего-либо постыдного, непристойного, а также лицемерная маскировка подлинных намерений или истинного положения дел. Выражение восходит к библейскому рассказу об Адаме и Еве, познавших после грехопадения стыд и опоясавшихся листьями смоковницы (фигового дерева) (Бытие,3,7). Распространению выражения способствовало то, что с XVI в. скульпторы применяли фиговый листок при изображении нагого тела.

ФОМА НЕВЕРНЫЙ (НЕВЕРУЮЩИЙ).

Гак говорят о человеке, которого трудно заставить поверить чему-нибудь. Выражение'возникло из Евангелия, где говорится о том, как один из апостолов, Фома, когда ему рассказали о Воскресении распятого Христа, заявил: "Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю" (Иоанн,20,24-29).

ХЛЕБ НАСУЩНЫЙ.

Выражение из молитвы Господней, приведенной в Евангелии (Матф.,6,11): "Хлеб наш насущный даждь нам днесь", т.е. хлеб, нужный для существования, дай нам на сей день. Кроме прямого значения, употребляется в смысле: жизненно необходимое.

ХРАНИТЬ (БЕРЕЧЬ), КАК ЗЕНИЦУ ОКА.

Выражение из Библии: "Он нашел его в пустыне, в степи печальной и дикой, ограждал его, смотрел за ним, хранил его, как зеницу ока Своего" (Второзаконие,32,10). Храни меня, как зеницу ока (Псал.,16,8). Зеница (церк.-слав.) - зрачок, глаз.

ЧЕЧЕВИЧНАЯ ПОХЛЕБКА. : Выражение основано на библейском рассказе о том, как проголодавшийся Исав, старший из сыновей-близнецов патриарха Исаака, за чечевичную похлебку продал младшему брату Иакову право свое-го первородства, дававшего особые преимущества (Бытие.25,31-34). Употребляется в значении: что-нибудь ничтожное, не имеющее цены, за что отдано что-нибудь ценное.

ЧТИ ОТЦА ТВОЕГО И МАТЕРЬ ТВОЮ.

Выражение из Библии (Исход,20,12), одна из заповедей Моисея, которая гласит: "Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли".

ЧТО ДЕЛАЕШЬ, ДЕЛАЙ СКОРЕЕ.

Выражение из Евангелия, слова Иисуса, обращенные к Иуде, решившему предать Его (Иоанн, 13,27).

ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА?

Выражение из Евангелия (Иоанн, 18,37). Иисус на допросе Его Пилатом сказал: "Л на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине". Пилат спросил Его: "Что есть истина?". Выражение это стало формулой скептицизма. На сюжет евангельского рассказа художником Н.Н. Ге (1831-1894) написана картина "Что есть истина?" (1890), находящаяся в Третьяковской галерее в Москве.

ЮДОЛЬ ПЛАЧА.

Выражение заимствовано из Библии (Псал.,83,7); употребляется в значении: земная жизнь с ее горестями и страданиями (церк.-слав.: юдоль - долина).

Я ЗНАЮ ТОЛЬКО ТО, ЧТО НИЧЕГО НЕ ЗНАЮ.

Афоризм, который любил повторять греческий философ Сократ (469-399 до н.э.). Эта мысль выражена в Первом послании апостола Павла к Коринфянам (8.2): "Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает, так, как должно знать".

Я СКАЗАЛ И ТЕМ ОБЛЕГЧИЛ СВОЮ ДУШУ.

Источник Библия, книга пророка Иезекииля,33,9: "Если же ты остерегал беззаконника от пути его, чтобы он обратился от него, но он от пути своего не обратился, - то он умирает за грех свой, а ты спас душу твою". Часто цитируется по-латыни: Dixi et enimam meam levavi.

Словарь - комментарий к понятиям и именам

Августин Аврелий (354-4301 Христианский теолог и философ, признанный в православии блаженным, а в католицизме - святым учителем церкви.

Авель. Второй сын Адама и Евы, убитый старшим родным братом Каином. История Каина и Авеля кладет начала темы о страдающем праведнике. Отнесенная уже к первому поколению людей, она имеет значение примера и конкретно представляет одну из особенностей человеческого существования, общую для всех исторических эпох: вначале неявный конфликт двух людей, несмотря на то, что они родные братья, приводит к братоубийственным распрям.

Аве Мария. Начало латинского текста молитвы, обращенной к Деве Марии. Эта молитва - западный эквивалент церковнославянской молитвы «Богородице Дево, радуйся». Обе молитвы основаны на приветствии архангела Гавриила Деве Марии в момент Благовещения.

 Скачать реферат