Жертвоприношение преступности

Индивидуальная и массовая виктимность — составные элементы и качественные характеристики преступлений и преступности, реализующиеся как факторы их внутренней и внешней детерминации. Массовое виктимное поведение во множестве “виновных” (провоцирующих, способствующих) его проявлений отражает виктимообразующие дефекты индивидуального и общественного сознания, имеющие и криминогенный “выход”. Викти

мное поведение находит себе место в ряду причин преступности (если оно “толчковое”) и способствующих условий (если оно пассивное, некритичное и т. д.)

Массовая виктимность — это социальное явление, имеющее сложную структуру, в определенном смысле зеркально отражающую структуру преступности. Она включает потенциальную и реализованную:

— общую виктимность ( виктимность всех жертв);

— групповую виктимность (виктимность отдельных групп населения, категорий людей, сходных по параметрам виктимности);

— объектно-видовую виктимность (виктимность как предпосылка и следствие различных видов преступлений);

— субъектно-видовую виктимность (виктимность как предпосылка и следствие преступлений, совершаемых различными категориями преступников).

Массовая виктимность складывается из:

а) совокупности потенций уязвимости, реально существующей у населения в целом и отдельных его групп (общностей);

б) деятельного, поведенческого компонента, реализация которого связана с актами опасного для действующих индивидов поведения (позитивного, негативного, толкающего на преступление или создающего способствующие условия), выражающегося в совокупности таких актов;

в) совокупности актов причинения вреда, последствий преступлений, т. е. результативной виктимности, виктимизации.

Динамика массовой виктимности сложна по ее функциональным зависимостям. С одной стороны, виктимность изменяется в связи с количественными и качественными изменениями преступности, с другой — в потенциальном компоненте и не в связи с ее изменениями: виктимность изменяется “раньше” преступности, и уже это влечет изменение в последней. “Спрос определяет предложение” и поэтому, например, появление социального слоя богатых и хорошо обеспеченных людей увеличивает количество грабежей, разбоев, вымогательств, захватов заложников с целью получения выкупа, усиливает борьбу за обладание собственностью внутри коммерческих структур, в том числе и путем насилия, вплоть до убийств и др. Наоборот, позитивные изменения в столь многочисленной группе, как неосмотрительные пешеходы, неизбежно отразится на снижении транспортных преступлений. Разумеется, это только “частичка” динамики: изменения преступности и виктимности могут и не быть связаны с влиянием одного из этих явлений на другое, а вызываться социальными изменениями и процессами, которые “параллельно” воздействуют и на преступность, и (в смысле “свертывания” виктимных потенций) на виктимность. Антиалкогольная компания, например, привела к снижению и насильственной преступности и виктимности.

Виктимность — лишь относительно “внутреннее дело преступности”. В определенном смысле она, наряду с другими причинами и условиями, обеспечивает существование преступности, определяет возможность совершения преступлений, влекущих причинение ущерба физическим лицам. “Помощники” преступников, “соавторы” преступлений (в отдельности и в массе) появляются не случайно; они создаются социальными условиями.

Массовая виктимность — не простая сумма актов индивидуального причинения вреда. Конкретное лицо даже с очень высокой потенциальной виктимностью может и не стать реальной жертвой (не сложилась ситуация, помог счастливый случай). Однако в массе реализация индивидуальной виктимности не только может, но и должна происходить. Виктимность на этом уровне — явление закономерное, как и преступность. Если индивидуальная виктимность может реализоваться, а может и остаться в виде нереализованных предрасположений и предпосылок, то виктимность массовая — это, в конечном счете, всегда виктимность реализованная, так как виктимные предрасгааявэкения и предпосылки массы индивидов, для большинства остающиеся в потенции, вместе с тем закономерно реализуются для некотарой части этих индивидов. На социальном, массовом уровне специфической причиной вик-тимности является преступность, ибо прежде всего она “сездает”, “производит” виктимность. В этом смысле виктимность шве массовое, социальное явление (а это, в конечном счете, всегда реализованная виктимность) есть следствие преступности. Иными словами, причины массовой виктимности — это причины престугошеги, но не рождающие виктимность непосредственно. Существует и другая сторона взаимосвязи между этими явлениями, в которой преступность и виктимность (в некоторых ее компонентах) как бы меняются местами. В современной России крайне низок уровень правосознания у значительной части граждан. Поэтому вряд ли можно оспорить то, что “у каждого народа такая преступность, насколько он способен к самоконтролю, насколько он хочет себя контролировать, насколько он осознал диалектику свободы и необходимости”. Это справедливое утверждение, если дополнить его способностью осознавать пределы криминальной опасности и необходимости ей противостоять, полностью относится и к виктимности (массовой и индивидуальной), которая в России отличается более высокой долей причинения вреда жизни и здоровью, чем в развитых странах. Сознательная дисциплина имеет виктимологический аспект: масса людей не задумывается о виктимогенном характере своего поведения в разных вариантах— от виктимно-кримимального до совершенно не осознаваемого, при полной возможности это сделать.

Для современной России неуважение к закону стало нормой, а в некоторых регионах оно стало без преувеличения обвальным. Это негативное, неуважительное отношение к закону, конечно, неоднозначно. Оно наиболее ярко проявляется в преступном, но также и в виктимном поведении. Различные формы и степени виктимного поведения обнаруживаются у жертв, которые сами виновны в преступлениях, иных противоправных, аморальных поступках. К примеру, даже нейтральные жертвы, скрывающие преступление, становятся виновными и уж во всяком случае демонстрируют неуважение к закону и своему моральному долгу перед обществом. У каждого народа есть “порог насыщения преступностью” и только от него зависит его предел. Если народ имеет такую преступность, какой он позволяет существовать и какую терпит (позиция виктимологическая), в которой часть граждан принимает более или менее активное участие (позиция криминальная), он (народ) имеет и такую виктимность, которая есть и следствие и частью причина преступности. Возможности государства осуществлять адекватные меры борьбы с преступностью (социально-правовой контроль) явно отстают от общественной потребности. В конечном счете человечество по образному выражению В.Н. Кудрявцева, оказалось в конце XX в. в криминальном капкане с очень туманными перспективами выбраться из него. 10 Способность эффективно противостоять преступности сегодня — уже не частная проблема, но проблема выживания общества, в том числе и российского. Преступность — нежелательный, но закономерный продукт общества, своеобразная патология, которую нельзя полностью исключить, но в известной степени можно и нужно контролировать. Это в полной мере относится и к виктимности (множеству актов причинения вреда преступлениями отдельным лицам), рост которой напрямую связан с разрушением социального контроля за преступностью.

 Скачать реферат