Человек в искусстве эпохи Возрождения

Содержание

Введение

Глава 1. Гуманистические принципы искусства Возрождения

Глава 2. Особенности итальянского гуманизма как нового типа культуры

2.1. Гуманистическое начало в культуре предвозрождения: Данте Алигьери

2.2. Теоретические основы гуманизма в эпоху Раннего Возрождения

2.3. Традиции античной философии в творчестве представителей итальянск

ого Возрождения

2.4. Гуманистическое течение в эпоху Высокого Возрождения

Глава 3. Образ человека в изобразительном искусстве итальянского Возрождения

3.1. Своеобразие гуманистической концепции в творчестве Джотто

3.2. Триумф гуманизма в произведениях художников Высокого Возрождения

3.3. Кризис гуманистических идей в творчестве Тициана

Заключение

Литература

Приложение 1

Приложение 2

Приложение 3

Приложение 4

Введение

Тема моей дипломной работы называется "Человек в эпоху Возрождения". Эта эпоха занимает особое место в истории мировой культуры; перемены в жизни общества, становление нового исторического типа сознания, радикальные изменения во всех сферах культурной и общественной жизни - все это несет в себе новый этап в истории мировой цивилизации. Восторжествовавшие в эпоху Возрождения идеалы гуманизма отразили ренессансное представление о ценности личности, красоте окружающего мира. Ценность человека гуманизм видел в единстве его нравственного и этического достоинства, в благородстве духа и красоте тела.

Ренессансное мироощущение нашло художественное воплощение в одухотворенной картине мира, человек, как и в античной культуре стал воплощением гармонии. Этот мир предстал в красочном виде, одушевленным чувственной красотой человека. В отличие от средневекового сознания, рассматривающего тела человека как внешнюю оболочку источения греховности, ренессансная культура утвердила взгляд на человеческое тело, как важнейшую эстетическую ценность. Изменилась и структура художественной культуры, связанная с отделением художественных ценностей от религиозно-этических, с утверждением искусства как особой области человеческой деятельности, содержание и форма которой не исчерпываются религией. Это касалось, прежде всего, мира искусства, способного, как считала ренессансная мысль, воплотить идеал гармонично-организованного мира и человека.

Эта тема актуальна и в наше время. Произведение искусства, воссоздавая мир в его чувственной конкретности, в целостных наглядно-чувственных и типичных картинах, несут в себе общечеловеческое содержание. Поэтому великие произведения искусства, созданные даже в отдаленной эпохе, не только не утрачивают своего значения, но обретают новые оттенки в осмыслении своего содержания, нравственно-этической проблематики. Художественные формы, понятые с позиций нового времени, общечеловеческие ценности, заключенные в них, волнуют во все времена.

Целью моей работы является обозначение гуманистических принципов эпохи Возрождения и их отражения в искусстве художников Ренессанса. Реализации данной цели могут способствовать следующие задачи:

- составить общие представления об эпохе Возрождения;

- описать творчество гуманистов, олицетворяющих эпоху Ренессанса;

- проанализировать образ человека в изобразительном искусстве Ренессанса.

Объект исследования: характеристика гуманистических принципов эпохи Возрождения на примере творчества философов и художников Италии.

Методы исследования, используемые для написания дипломной работы:

Аналитический метод, необходимый для анализа литературы, изучение гуманистической культуры Возрождения. Сравнительный метод, используемый для сравнения с античной культурой и сопоставлением со средневековой культурой, раскрытием гуманистического направления в художественной культуре возрождения. Так как живопись могла наиболее глубоко реализовать ренессансное гуманистическое учение о человеке и именно в итальянском искусстве оно проявилось наиболее ярко, поэтому и проблему значения человека в эпоху Возрождения я рассматриваю на примере итальянского искусства.

Глава 1. Гуманистические принципы искусства Возрождения

Возрождение - новый этап в истории мировой культуры. По значению, которое имело Возрождение для развития культуры и искусства, с ним может быть сопоставлена в прошлом только эпоха расцвета античной цивилизации. В спасенных при падении Византии рукописях, в вырытых из-под развалин Рима античных статуях перед изумленным Западом предстал новый мир - греческая древность; перед ее светлыми образами исчезли призраки Средневековья; в Италии наступил невиданный расцвет искусства, который явился как бы отблеском классической древности и которого никогда уже больше не удавалось достигнуть.

Это был величайший прогрессивный переворот из всех пережитых до того времени человечеством, эпоха, которая нуждалась в титанах и которая породила титанов по силе и мысли, страсти и характеру, по многосторонности и учености. Люди, формировавшие современное государство буржуазии, были всем чем угодно, но только не людьми буржуазно-ограниченными. Наоборот, они были более или менее овеяны характерным для того времени духом смелых искателей приключений. На основе этого и возникла открыто враждебная феодальной культуре новая культура, названная культурой Возрождения (Ринашименто - на итальянском, Ренессанс - на французском языке). Сам термин "Возрождение" появился уже в 16 веке, в частности у Вазари, автора знаменитых жизнеописаний итальянских художников. Вазари рассматривал свою эпоху как время возрождения искусства, наступившего после многовекового господства искусства средневековья, которое ренессансные теоретики считали временем полного упадка.

Особое значение имело Возрождение для развития искусства, утверждения принципов реализма и гуманизма в литературе, театре и изобразительном искусстве. ЕЕ достижения - это достижения гуманистической культуры и реалистичного искусства, которые утверждают красоту и достоинство человека, познающего красоту мира, осознавшего силу творческих возможностей своего разума и воли.

В отличие от культуры средневековья гуманистическая жизнеутверждающая культура Возрождения носила светский характер. Освобождение от церковной схоластики и догматики способствовало подъему науки. Страстная жажда познания реального мира и восхищения им привели к отображению в искусстве самых различных сторон действительности и сообщили величественный пафос и глубокую проникновенность наиболее значительным творениям художников.

Эпоха Возрождения признала самоценность человеческой личности, что отразилось в искусстве. Ценность человека, ренессансный гуманизм видел в единстве его нравственного и эстетического достоинства, в благородстве духа и красоте тела. Особую роль в эпоху Возрождения играла живопись. Именно живопись могла реализовать ренессансное гуманистическое учение о человеке.

Важное значение в становлении искусства Возрождения имело по-новому понятое античное наследие. Воздействие античности сильнее всего сказалось на формировании культуры Возрождения в Италии, где сохранилось множество памятников древнеримского искусства. Поэтому в ряде отношений культура Возрождения, особенно в Италии 15 в., в известной мере напоминала культуру классической Греции. Дух героического гуманизма, возвышенной гражданственности, тесной связи художественной культуры с духовными интересами граждан города стремление украсить, возвысить в образах искусства свой родной город сближают культуру независимой ренессансной городской коммуны с культурой свободного античного полиса.

 Скачать реферат