Экологические проблемы Судана

Чрезмерное уничтожение крокодилов, например, влияет на сокращение такого ценного вида рыбы, как нильский карп – балти. Как показали наблюдения, проведенные в районе озера Виктория, крокодилы – «союзники» балти, они уничтожают много других видов рыб – таких как барбель и двоякодышащий протоптерус, которые в большом количестве поедают балти6. Это лишний раз подтверждает, что в природе все взаимос

вязано, и уничтожение одного какого–либо вида ведет к сокращению других естественных биологических видов, и, в конченом счете, к нарушению механизма биотехнической регуляции ОС. Однако, ущерб, наносимый местными жителями естественной экосистеме, не может идти ни в какое сравнение с теми разрушениями, которым она подвергается в результате ускорения научно–технического прогресса.

В последние годы и эти труднодоступные места стали объектом активных преобразований со стороны государства. В начале 80–х годов здесь началось осуществление одного из самых амбициозных проектов развития – строительство канала Джонглей длиной 360 км, финансируемого совместно Суданом и Египтом. Целью его строительства было компенсировать потери воды в области садд через испарение, а также приобщить проживающие здесь племена, в частности динка, к достижениям цивилизации, современным методам ведения земледелия, животноводства, к современной системе здравоохранения, социального обеспечения, т.е. коренным образом преобразовать хозяйственную и социальную структуру традиционного племенного общества.

Строительство началось в 1984 г., но в 1985 г. было приостановлено в связи с военными действиями на юге страны. К этому времени было построено уже 2/3 канала. Правительство полагало, что отношение местных жителей к столь радикальным переменам в их жизненном укладе будет позитивным, поскольку они постоянно страдают от таких бедствий как наводнения, засухи, почвенная эрозия, уничтожение птицами посевов. Канал же должен был существенно сократить эти негативные проявления. Чтобы убедить жителей, была предпринята массированная агитационная кампания по разъяснению пользы от сооружения канала для жителей прилегающих местностей. Эта работа проводилась низовыми организациями Суданского социалистического союза – единственной в то время политической организацией в стране. Наиболее притягательными для людей доводами являлись обещания избавить их от лишений и нужды. Было обещано, что канал решит проблему водоснабжения в засушливый сезон, создает условия для расширения пастбищных угодий, что приведет к росту поголовья скота. Введение в сельскохозяйственный оборот новых продовольственных культур риса, сахарного тростинка и др. предотвратит угрозу голода. Социальные программы включали развитие системы здравоохранения, образования, в частности, строительство школ в Конгоре, Айюбе и в Даке. Предполагалось также проложить постоянные транспортные магистрали.

Однако в ходе разъяснительной кампании возникли разногласия между народностью динка и правительственными чиновниками. Если правительство считает, что сооружение канала станет по своему хозяйственному назначению таким же важным, как Гезира и принесет местным жителям процветание, то у племени динка по этому поводу имелось другое мнение. Так, например, довод о том, что канал улучшит обеспечение водой людей и животных, был сразу отвергнут большинством из тех, с кем велись переговоры. Скотоводы высказывали нежелание приобщаться к современным организационным формам хозяйствования из–за приверженности традиционному образу ведения хозяйства в соответствии с племенными обычаями, культурными, религиозными традициями. В целях ускорения процесса трансформации традиционного уклада полукочевых племен правительство профинансировало широкие исследовательские работы. По заключению экспертов, существующая система ведения хозяйства у племен динка и нуэр может быть улучшена только путем создания современных животноводческих ферм (по типу ранчо). Рекомендации правительства поэтому включали: импорт буйволов из Египта и создание породистого потомства, механизацию заготовки сена и пр. Необходимость завоза буйволов мотивировалась тем, что стада, принадлежащие нилотам, восприимчивы к болезням и паразитам, малорослы, удои молока низкие. Проект импорта буйволов даже явился одной из причин восстания в Джубе против проекта строительства канала. Большинство динка также выступили против завоза буйволов. В результате эта идея была оставлена7, настолько велико было нежелание общинников ломать аграрный строй и отказываться от традиционной системы скотоводства как наиболее соответствующей требованиям среды обитания.

Изучение состояния здоровья и норм питания членов племен показали, что дети, как правило не доедают и страдают от расстройства пищеварения, дистрофией, у многих плохое зрение из–за курения наркотика (данг), широко распространены заразные болезни, переносчиками которых являются насекомые (мошки, москиты). Однако, несмотря на периодически повторяющиеся голодные годы, связанные с колебаниями в урожаях дурры (вид просо), рацион питания динка в определенной мере отличался разнообразием: различные злаки, мясо, молоко, молочные сыры, рыба и дичь были важными элементами питания. Тем не менее, согласно некоторым исследованиям, представители племени динка получают лишь 75% от минимальных потребностей в пище8. Хотя не было (в силу немногочисленности хотя бы племен) убедительных причин для того, чтобы разрушать у них традиционные способы хозяйствования, государство пришло к выводу, что строительство канала служит оптимальным вариантом для коренного улучшения жизни племени динка и других, живущих в этой области.

Однако даже когда две трети канала Джонглей были уже построены, многие динка продолжали высказываться против этого проекта, руководствуясь тем, что он нарушает их интересы и не сможет компенсировать потери от изменений в привычном укладе и образе жизни. В частности, племена не желали отказываться от миграций вместе со своим скотом во время засушливого сезона в район болот, где они занимались также рыболовством. Местные жители не хотели изменять своим привычкам, что представлялось рациональной формой хозяйственной деятельности.

Правитель Конгора следующим образом выразил чувства своего народа: «Мы не знаем, как правительство хочет изменить наши обычаи (ухода за скотом, обработки земли и пр.), поэтому мы займем выжидающую позицию. Если эти изменения окажутся для нас неблагоприятны, мы выступим против этих изменений, хотя неизвестно, как мы будет бороться с правительством»9.

Динка опасались также, что на их исконных землях поселятся представители других племен, привлеченные возможностью получить работу в зоне канала, что повлечет борьбу и вызовет напряженность по поводу угодий, выпасов, мест расселения и т.п.

Одной из целей строительства канала были мелиорация земель и улучшение транспортного сообщения. Из 50–ти опрошенных из области Конгор более половины (30 человек) отнеслись к этим усовершенствованиям безразлично. Но глава области Конгор, подытоживая результаты опроса, заявил: «Мы не хотим покидать наши земли, нам не нужны современные дороги или пароходы. Единственно в чем мы нуждаемся, это в открытии школ для наших детей и лекарственных препаратах для себя и наших животных»10.

 Скачать реферат