История западноевропейского образования

Университет предоставляет широкий спектр образовательных программ. Здесь есть факультеты химии, биологии, географии, геологии, можно изучать историю Египта, Рима, Ирана, Китая. Создан даже целый институт, занимающийся одной только Южной Азией. Хорошо представлены медицинские науки, в том числе фармакология, стоматология. Конечно, не забыта и такая важная сегодня специальность, как экономика. На

факультете современных языков можно осваивать германистику, славистику и даже компьютерную лингвистику. Среди учебных направлений - японистика, классическая филология, музыковедение и теология.

Как и во всех немецких вузах, иностранцы учатся бесплатно. Это одна из причин, по которым их в университете довольно много - около 12 % от общего числа студентов (в основном это греки, американцы, иранцы, турки и китайцы). Однако каждый должен иметь деньги на проживание из расчета 500 евро в месяц. Условия поступления могут несколько меняться от семестра к семестру. Существуют некоторые ограничения при приеме на такие специальности, как история европейского и восточноазиатского искусства, медицина, медицинская информатика, физика, политология, психология, правоведение, экономика, стоматология.

Гейдельберг - это прекрасная учебная база, лаборатория молекулярной биологии, оснащенная по последнему слову техники, Институт исследований рака и крупнейшая в стране университетская клиника. Всемирную известность обрел Гейдельбергский институт ядерной физики им. Макса Планка, который, кстати, проводит совместные эксперименты с Московским институтом им. И.В. Курчатова.

Репутацию Гейдельберга как наиболее престижного высшего учебного заведения Германии, несомненно, укрепляет и тот факт, что из его стен вышли восемь нобелевских лауреатов.

Таков в общих чертах учебный процесс в средневековом западноевропейском университете. Несмотря на все свои недостатки, средневековый университет все же давал возможность получить неплохое образование. В университетах обучались такие известные деятели культуры, как Пьер Абеляр, Петр Ломбардский, Фома Аквинский, Дунс Скотт, Вильям Оккам и др. Средневековые университеты были сложным организмом, стоявшим в центре культурной жизни Европы и чутко реагировавшим на все перипетии социальной и классовой борьбы. Многие школяры жили в соответствии с советом: “Учись так, как будто тебе суждено жить вечно; живи так, как будто ты должен умереть завтра”.

Некоторые первые университеты возникали самостоятельно, без вмешательства церковных властей, по инициативе города. Нередко они превращались в очаги свободомыслия и еретических идей, и поэтому сыграли огромную роль в духовной жизни феодального строя. В них также концентрировалась наука того времени. Велика роль средневековых университетов в развитии городской культуры. Они способствовали интернациональному культурному общению, затрудненному в средние века всем экономическим и политическим строем жизни.

Конечно, со временем университетская схоластика и вся система средневекового университетского образования, строго регламентированная, подчиненная теологии, оторванная от жизни стала тормозом для дальнейшего культурного и научного развития. Возникновение и развитие опытной науки, потребности зарождавшегося капиталистического производства требовали полной ломки средневековой системы образования. Университеты же, за редким исключением, упорно придерживались старой системы, были враждебны опытной науке. Знания, которые давались в то время, были исключительно академическими, так что Расцвет естествознания 17-18вв., вызвавший к жизни многочисленные академии, научные общества, протекал, в основном, минуя университеты.