Формирование самостоятельности и трудолюбия у младших школьников

Воспитание самостоятельности невозможно без развития мотивации к самостоятельной деятельности и к последовательному повышению ее уровня. По мнению 3. Ф. Пономаревой, формирование самостоятельности в общественно полезной деятельности опосредуется соответствующими мотивами. Воспитание самостоятельности должно опираться на мотивы, связанные с осознанием индивида результатов своего труда.

Н. А.

Лукьянова рассматривает самостоятельность как качество личности, предполагающее стремление к независимой деятельности, потребность в ней и овладение такими способами поведения, которые позволяют все это реализовать. Она приходит к выводу: когда мотивы к самостоятельной работе и способу ее выполнения на уроках труда становятся устойчивыми, можно считать, что самостоятельность приобрела статус общего качества поведения.

Ученые выделяют уровни сформированности самостоятельности, исходя, прежде всего из того, какое содержание может быть усвоено при обучении без внешней помощи. Авторы различают самостоятельность в воспроизводящей деятельности (на основе заранее заданного образца, средства, правила, формулы и т. п.) и творческую самостоятельность, когда вносятся изменения в осуществление предложенного действия (т. е. не в следовании для получения продукта по накатанным рельсам, а в самом факте нахождения некоего нового, в чем-то отличного пути). В творческой самостоятельности выделяют несколько уровней: от самых простых форм (комбинирование ранее известных по отдельности средств) до стремления к самостоятельной постановке проблем и их решению.

Самостоятельность рассматривается как качество личности, родственное активности, инициативности. Активность личности в развитой форме — это стремление и способность человека производить общественно значимые преобразования в разных видах деятельности. Высшая форма активности — инициативность, которую можно рассматривать как стремление и способность субъекта подниматься над уровнем требований ситуации, ставить цели, избыточные с точки зрения исходной задачи.

Таким образом, самостоятельность – обобщенное свойство личности, проявляющееся в инициативности, критичности, адекватной самооценке и чувстве личной ответственности за свою деятельность и поведение.

Самостоятельность личности связана с активной работой мысли, чувств и воли. Эта связь двусторонняя: 1) развитие мыслительных и эмоционально-волевых процессов – необходимая предпосылка самостоятельных суждений и действий; 2)складывающиеся в ходе самостоятельной деятельности суждения и действия укрепляют и формируют способность не только принимать сознательно мотивированные действия, но и добиваться успешного выполнения принятых решений вопреки возможным трудностям.

Это качество даёт способность ориентироваться на свои личностные позиции, принимать собственные решения и реализовывать их, независимо от ситуативных внешних воздействий. (Энциклопедия. Общая и социальная психология.)

Определения понятия «трудолюбие»

Трудолюбие - врождённая потребность в деятельности. Уже в первые годы жизни малыша в его играх есть элементы труда, преодоления и совершенствования себя, нуждающиеся в поощрении и поддержке. Детская игра — начало приобщения ребёнка к постоянно усложняющимся занятиям, а затем к труду. Важно, чтобы дети в семье имели постоянные и чётко определённые обязанности, наличие которых и периодическая проверка их исполнения внушают ребёнку ощущение своей полезности и умелости. Недопустимо наказание трудом. Наоборот, важно создавать такие ситуации, когда какое-либо поручение будет наградой, особой формой доверия.

Трудолюбие – черта характера, состоящая в положительном отношении к процессу трудовой деятельности. Проявляется в активности, инициативности, добросовестности, увлеченности и удовлетворенности самим процессом труда. В психологическом плане трудолюбие предполагает отношение к труду как основному смыслу жизни, потребность и привычку трудиться. (Словарь психолога –практика/ сост. С. Ю. Головин).

Николай Гаврилович Чернышевский — великий русский революционный демократ, ученый, мыслитель, писатель и критик - высоко оценивал труд как средство физического и нравственного воспитания. «В труде он видел основы человеческого общежития, считал необходимым воспитывать в молодом поколении любовь к труду и ненависть к тунеядству, способность сочетать слово с делом и желание трудиться на общее благо.

Огромное внимание автор уделял труду, особенно труду в коллективе, и предсказывал, что в новом обществе труд из необходимости превратится в первую потребность человека и в источник наслаждения. Только в труде, по его мнению, человек развивает свои человеческие качества; вне труда и без труда вырастают тунеядцы и паразиты, образуется гниль и плесень». (Чернышевский Н. Г. Труд — жизненная потребность).

Константин Дмитриевич Ушинский — великий русский педагог, основоположник русской педагогической науки и народной школы в России - высоко ценил труд, указывал, что именно труд создает ценности, бичевал праздность и тунеядство. Придавал большое значение физическому труду, считая полезным соединение в деятельности человека физического труда с умственным.

Говоря о труде и его воспитательном значении, он совершенно правильно указывал, что «учение есть труд и должно остаться трудом, но трудом, полным мысли». Воспитание, по его мнению, должно развить в человеке любовь и привычку к труду.

Словарь русского языка дает следующее толкование этого слова: трудолюбие – это «любовь к труду, усердие в труде». Однако применительно к педагогическим и психологическим воззрениям значение слова «трудолюбие» весьма раздвинуло границы толкового словаря.

Это и привычка трудиться; ответственное отношение к своим обязанностям; требовательность к способу и результатам своего труда, самокритичный анализ деятельности; нетерпимость к проявлению лени и безответственности; творческий подход; сочетание исполнительности и инициативности; убежденность в необходимости и важности труда как для своего существования и развития, так и для общества в целом.

А. И. Кочетов и В. И. Петрова в своей работе «Воспитание у школьников» указывают на стержневое качество трудолюбия, объединяющее все компоненты готовности к труду. Уровень его развития выступает показателем сформированности потребности в труде и трудовом опыте.

Работы многих авторов говорят о том, что труд должен быть свободным. Несвободный труд не только не возвышает нравственно человека, но низводит его на ступень животного. Труд только и может быть свободным, если человек сам принимается за него, по осознанию его необходимости; труд же вынужденный, на пользу другому, разрушает человеческую личность того, кто трудится или, вернее сказать, работает. Труд — не игра и не забава; он всегда серьезен и тяжел; только полное сознание необходимости достичь той или другой цели в жизни может заставить человека взять на себя ту тяжесть, которая составляет необходимую принадлежность всякого истинного труда.

«К сожалению, среди современных школьников еще довольно часто встречаются ребята, не обладающие трудолюбием, привычкой к труду, напряженной работе, постоянным умственным и физическим нагрузкам. Более того, немалая часть из них не имеет даже самых элементарных трудовых навыков». (Алексеев С. Н., Семыкин Н. П. Мудрая школа труда.)