Информационно-методическое сопровождение подготовки будущих учителей начальных классов к преподаванию основ религиозных культур и светской этики

Роль личности учителя в духовно-нравственном развитии и воспитании школьников огромна. Цель педагога — улучшение детской души, а отнюдь не научение ее. Поэтому ему должно быть свойственно, прежде всего, умение воздействовать на ее расположение и на весь духовный облик воспитанников. Педагог, с одной стороны, призывает исполнить то, что должно, а с другой — показывает образцы для подражания. О

н укрепляет душу ребенка, помогает ей «выздороветь», а затем шаг за шагом он ведет ее к знанию полноты Истины. Главное средство воздействия — сам его облик, одинаковый с ребенком настрой души, сердечное влияние и влечение

«Есть некоторый особенный путь общения души через сердце, — пишет епископ Феофан. — Один дух влияет на другой чувством». Поэтому педагогу необходимо не только знать учебный материал, еще важнее для него умение показать его ценностную, нравственную значимость, организовать такие ситуации, когда ученики смогли бы в рамках классно-урочной системы «проживать» обучение.

К личности педагога, преподающего ОРКСЭ, предъявляются очень высокие требования. В должностной инструкции учителя ОРКСЭ, утвержденной приказом Минздравсоцразвития России №761 н от 26.08.2010г., сказано, что учитель ОРКСЭ должен знать:

- Основы общечеловеческих ценностей;

- Историко-педагогические идеи и факты православного воспитания и образования;

- Основы духовного развития личности;

- Основы православного семейного воспитания.

- Основы христианской антропологии;

- Основы развития представлений младшего подростка о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества.

- Основы развития способностей младших школьников к общению в полиэтнической и многоконфессиональной среде на основе взаимного уважения и диалога во имя общественного мира и согласия.

- Содержание комплексного курса ОРКСЭ;

-Пути достижения продуктивного обучения ОРКСЭ младших школьников.

- Психологические основы методики преподавания ОРКСЭ.

-Активные и интерактивные способы обучения, интерактивную методику преподавания ОРКСЭ.

- Формы продуктивного обучения: дифференцированное, проблемное, полилоговое, рефлексивное обучение, технологию коллективной мыследеятельности, формы кооперативного обучения и др.

- Основные формы организации учебной работы: беседы, взаимные вопросы, работа с учебником, с иллюстративным материалом, составление словаря ОРКСЭ.

Учитель должен владеть:

- Общей культурологической подготовкой, объем и содержание которой определяются содержанием предмета «ОРКСЭ»

- Методиками духовно-нравственного и эстетического воспитания детей в соответствии со спецификой содержательных компонентов предмета

А православные педагоги отмечают, что педагогу существенно необходимо знание истинных начал жизни, особенно в современный период. поскольку школа вынуждена заниматься духовно-нравственным просвещением, воспитанием и образованием детей зачастую без помощи родителей. Поэтому,

кроме задач по освоению содержания и методики преподавания нового курса, у сегодняшних студентов необходимо сформировать компетенции в области духовно-нравственного самовоспитания. И учить их решать проблемы, выявившиеся в ходе двухлетнего опыта преподавания ОРКСЭ в школе:

- несоответствие образа современного национального воспитательного идеала, который регламентирован в «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России», тому, что в действительности ученики видят в реальности;

- непринятие частью населения нового комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики», закрепленного в Федеральном государственном образовательном стандарте предметной областью «Духовно-нравственная культура», так как это, по их мнению, нарушает принцип светскости образования;

-Отсутствием целостности воспитательного пространства образовательного учреждения; недопонимание педагогами значимости формирования культурных и духовно-нравственных ценностей у своих воспитанников;

- отстраненности большинства родителей от работы над формированием духовно-нравственных ориентаций у своих детей.