Полиэтническая образовательная среда как условие формирования этнокультурной компетентности обучающихся начальной школы

Компетентность относится к категории многозначных терминов, следовательно, имеет множество трактовок этого понятия. Компетентность мы понимаем как качественную интегрированную характеристику личности, определяющую степень владения ее совокупностью профессиональных и социально значимых качеств, приобретаемых в процессе образования и служащих эффективным механизмом реализации индивидуальных ценно

стных потребностей.

Компетентный человек должен не только видеть проблему, но и уметь решать ее практически, принимать эффективные решения в соответствующей деятельности, как знание, формируемое через практику в какой-либо деятельности.

Особое место занимает этнокультурная компетентность, поскольку современное российское общество многонационально. И для того чтобы не возникало напряженных ситуаций во взаимоотношениях между представителями культур разных национальностей и вероисповедания, необходимо ввести понятие «этнокультурная компетентность». Данный термин не имеет однозначного объяснения, поэтому анализ литературы позволил выявить следующие определения понятия этнокультурная компетентность.

Рассмотрим трактовку понятия у Н.М. Лебедевой, этнокультурная компетентность - это совокупность знаний, о представлении иных культур, выражающиеся через навыки, установки, модели поведения, которые направлены на эффективное межэтническое взаимопонимание и взаимодействие.

Т.Г. Стефаненко определила этнокультурную компетентность, как умение понимать и позитивно относиться к тому, что в нашем современном обществе существуют различные этнические группы.

Этнокультурную компетентность как единое свойство личности, которое выражается в совокупности представлений, знаний о своей, а также об иной этнокультурах, их значимость в мировой культуре, способности к диалогу культур, рассматривает в своих работах А. Б. Афанасьева.

Сущность этнокультурной компетентности заключается в том, что человек, обладая данной компетентностью, является активным носителем опыта во взаимодействии и принятии этнокультур. Полученные знания и умения позволят ученику принять и правильно оценить специфику и условия взаимодействия с представителями разных культур, находить оптимальную модель поведения с целью поддержания атмосферы согласия и взаимного доверия, для достижения высокой эффективности в совместной деятельности.

Этнокультурная компетентность как объективно-субъективное явление включает в свое содержание следующую совокупность:

а) готовность и способность обучающегося чтить традиции своего народа и уважать культуру других;

б) изучать многообразие этнических культур с целью мирного существования в полиэтнической среде;

в) дифференцировать и применять полученные знания об этнокультурах для решения проблем во взаимодействии и взаимопонимании;

г) анализировать и систематизировать знаний об этнических культурах, с целью нахождения и признания в них общего и различного (специфичного);

д) готовность обучающегося включаться в межэтническое взаимодействие в виде активного сотрудничества.

В качестве механизмов формирования этнокультурной компетентности обучающихся выступают обучение, воспитание, деятельность, общение. Формирование навыков межэтнического взаимопонимания и взаимодействия может осуществляться при помощи таких средств, как тренинг, упражнения, направленные на формирование этнокультурной компетентности, а так же культурный ассимилятор, деловые и ролевые игры и другие.

Формами формирования этнокультурной компетентности являются индивидуальные и коллективные взаимодействия, которые могут быть специально организованными, то есть в ходе участия в лекциях, совместных мероприятиях, конференциях, дискуссиях, обучающиеся приобретают знания и опыт. А стихийные или частично организованные дают возможность ребёнку обрести знания в семейных отношениях, в отношениях со сверстниками, в игровой и трудовой деятельности, из средств массовой информации. Образовательные учреждения призваны воздействовать на молодое поколение, сообщать ему научные, достоверные знания, направленные на формирование позитивного отношения к своему и другим народам.

Общая форма критерий эффективности этнокультурной компетентности может быть выражены в степени:

· обученности, которая характеризуется полученными знаниями и представлениями в области географии, истории, фольклоре, обычаях, искусстве, традиционных ремеслах в прошлом и настоящем, устройстве быта, народных играх, нормах и ценностях собственного и другого этноса, а значит понимания (принятия) специфики традиций и обычаев; знания последствий интолерантного поведения к представителям иной национальности; умения разрешать конфликты и разногласия мирным путем;

· воспитанности, которая заключается в преодолении этноцентризма, этнической, расовой и конфессиональной предубежденности, интолерантности в общении и поведении; готовность к изменению собственного поведения и взглядов;

· адаптации ребенка, а то есть приспособления к полиэтнической среде.

Степень сформированности этнокультурной компетентности определяется не столько объемом когнитивной и операциональной составляющих, сколько качеством этих знаний и умений.

Анализируя работы Н. Г. Арзамасцева, Л. Б. Зубарева, М. Л. Воловикова, можно дифференцировать понятие этнокультурной компетентности по следующим субкомпетентностям:

1) культурная, заключается в знании и понимании ценностей, установок, особенностей, характерных для той или иной этнической культуры;

2) коммуникативная представлена в виде механизмов, приемов и стратегий, которые необходимы для обеспечения эффективности межэтнического понимания и взаимодействия;

3) социальная выражена в знании и представлении о международно-правовых документах в сфере межэтнических взаимоотношений, особенностях межкультурной адаптации, а также умении включаться в совместную деятельность с представителями других культур;

4) языковая направлена на владение родным, государственным и иностранными языками.

Итак, изучив ряд понятий, можно сделать вывод, что этнокультурная компетентность, прежде всего, включает в себя готовность изучать многообразие культур с целью мирного существования в полиэтнической среде. Поэтому, в рамках образовательной системы России, происходит поиск эффективных моделей обучения, возрождения традиций народной педагогики, выделяют одну из важных целей, это научить подрастающее поколение понимать и уважать культуру других народов, а так же воспитывать в нем уважение ко всем народам, что в целом и есть формирование этнокультурной компетентности. Следовательно, будущему учителю необходимо научиться анализировать и систематизировать знания об этнических культурах, находить и признавать общее и специфичное.

Таким образом, «этнокультурная компетентность», как педагогическая категория является интегрированным качеством личности, которое характеризует степень усвоения теоретических и практических знаний об этнической культуре своего и иного народа, а так же представляет готовность к интеграции идей этнопедагогики и современной педагогической теории в воспитании культуры толерантного отношения в полиэтнической среде.