Психолого–педагогические основы эффективности гражданского воспитания детей дошкольного возраста в условиях детского сада

Ко всему прочему гражданское воспитание формирует в будущем человеке любовь к другим людям, учит помогать, людям, воспитывает в человеке благородство. Поэтому сегодня первоочередная задача всех дошкольных учреждений воспитывать в детях любовь к родине, к своему городу, к своей семье и друзьям, учить помогать друг – другу, в общем воспитать настоящего достойного человека – гражданина Российской

Федерации.

Понятие и сущность народной педагогики

В этой главе моей работы речь пойдёт о таком понятии как народная педагогика. О русских культурных традициях и их роли в гражданском воспитания дошкольников. Но для начала, я считаю целесообразном – ввести такое в понятие как “народная педагогика”. Так что же такое народная педагогика? Недавно на одном телеканале была передача, посвященная такой теме, как народная педагогика, там среди прохожих находили человека, у которого спрашивали: что такое народная педагогика? Большинство опрашиваемых уверенно перечисляют — это сказки, песенки, потешки, пословицы и поговорки, игры, обряды, праздники. Другие же вопросы: когда и почему возникла народная педагогика, в чем причина ее жизнестойкости и не подвластности времени и др как правило, остаются без ответов. Такое поверхностное знание народной педагогической мудрости, отшлифованной веками и поколениями, для обычного человека, возможно, и простительно, но для тех, кто так или иначе причастен к делу воспитания детей, это недопустимо. Да и можно ли назвать образованным и интеллигентным того, кто не помнит культурные традиции своего народа?

Народная педагогика и есть тот механизм, который развивает в человеке «житейское уменье» - способность жить в мире и согласии с собой и с окружающим миром. Она возникла в глубокой древности, когда взрослые впервые осознали свою ответственность за жизнь и судьбу идущего им на смену поколения. «Воспитание существует в русском народе столько же веков, сколько существует сам народ», — писал К.Д.Ушинский. Великий педагог ввел само понятие «народная педагогика» и показал значение ее для дальнейшего развития образования в России.

Передача накопленного опыта, знаний и умений от взрослых к детям осуществлялась раньше преимущественно в семьях, поэтому в основе народной педагогики лежит прежде всего семейная педагогика, т.е. то, чему учили и как учили подрастающего в семье человека. Однако понятие «народная педагогика» шире понятия «семейная педагогика», поскольку включает в себя концентрированный опыт воспитания и обучения детей, сложившийся на протяжении тысячелетий на основе обобщения лучшей педагогической практики многих и многих семей.

Обобщение накопленных на сегодняшний день данных научно-педагогических исследований позволяет нам рассматривать народную педагогику как совокупность педагогических представлений и воспитательного опыта, традиций взаимоотношений и взаимодействий между всеми членами семьи. Зародившись в дописьмен-ный период, народная педагогика наибольшее свое воплощение получила в устном народном творчестве (сказках, пословицах и поговорках, загадках, потешках), обычаях и обрядах, сопровождавших человека на протяжении всей его жизни (родины и крестины, свадьба, новоселье, календарные праздники). Некоторые ее черты мы находим в предметах быта, так или иначе связанных с «выращиванием» ребенка (колыбель, игрушки).

«Дети в семье считались предметом общего поклонения, нелюбимое дитя было редкостью в русском крестьянском быту. Люди, не испытавшие в детстве родительской и семейной любви, с возрастом становились несчастными. Не зря вдовство и сиротство издревле считалось большим и непоправимым горем. Обидеть сироту или вдову означало совершить один из самых тяжких грехов». К сожалению, обидеть даже собственных детей, обречь их на «социальное» сиротство стало возможным для определенной категории современных родителей. Поэтому возрождение гуманных семейных отношений, лучших отечественных традиций воспитания детей представляется сегодня крайне актуальным.

Среди богатого арсенала сложившихся в народе педагогических традиций существуют способы и приемы воспитания у детей оптимизма и жизнерадостности. Это такие качества личности, которые помогают человеку выживать в самых трудных условиях, не терять веры в себя, надеяться на лучшее и стремиться к лучшему.

Проблема воспитания оптимистически настроенного, счастливого человека приобретает особую остроту в наше время с его бурными коллизиями, дисбалансом, падением морального общественного тонуса. Поэтому важно воспитывать в детях определенный «стоицизм» к негативным средовым воздействиям, обеспечивающий сохранение душевного равновесия как «экологически» необходимого для нормального функционирования организма свойства.

Народную педагогику относят к инновационным подходам в гражданском воспитании и становлении личности. В дошкольных учреждениях дети через народный фольклор, живопись, искусство знакомятся с историей родного края, культуры, обрядов, традиций. Используются такие формы работы, как выставки, конкурсы «Летопись моей семьи в истории страны», встречи с ветеранами войны и труда, походы, беседы и т.д. Во многих дошкольных учреждениях созданы различные музеи «Боевой и трудовой славы», «Народные промыслы и ремесла» и др.

Русские народные традиции и нравственно патриотическое воспитание дошкольника

Для написания этого подраздела, был использован личный опыт работы в деском саду №8 “Светлячок”, находящийся в городе Егорьевске Московской области. Как уже говорилось в введении, что для написания этого подраздела были использованы личные записи ежедневного блокнота, который я вела во время работы в детском саду.

По определению одного из глубочайших знатоков русской культурной традиции В.И. Даля, "патриот - любитель отечества, ревнитель о благе его". В другом месте своего фундаментального труда он поясняет: "ревнитель - усердный защитник, старатель, поборник, сподвижник".

Здесь важен акцент не только на пассивно-созерцательной любви, но и любви деятельной, отдающей, а не себе только угождающей. Такая любовь бессмысленна с точки зрения потребительского сознания, но на наш взгляд, только она создает Человека с большой буквы. В такой постановке патриотическое воспитание важно не только для успешного развития общества и государства, но, прежде всего, для самого человека, как необходимая составная часть развитой личности.

Для формирования чувства патриотизма очень важно давать детям начальные знания о Родине, базисные представления о нашей стране, народе, обычаях, истории, культуре. Но при этом, на наш взгляд, важно не забывать, что сами по себе знания являются пищей ума, а патриотизм "от ума" не бывает, он бывает только от "сердца". Ум как бы раскручивает духовно-нравственную работу души, а уже в свою очередь любящее сердце создает патриотическое мировоззрение.

Очень важно осознать именно духовно-нравственную природу патриотизма, потому что вне общего контекста духовно-нравственного воспитания, патриотизм в лучшем случае превратится в профанацию, а в худшем в шовинизм, национальное чванство, агрессивность по отношению к чужим.