Чукотские заповеди как средство воспитания

Подумали люди и забрали с собой Тульын’эв, решив, что если её досыта кормить и если она будет иметь всё, то и воровать больше не станет.

Осталась одна сплетница, так и по сей день живёт одна Пынчойгын’ав.

Перевод с чукотского – Гыргольнаут И.Г.

Приложение 5

К заповеди: «Поздно вечером или ночью не спеши встречать гостей – возможно, это другие люди, то есть духи-кэльэт едут». >Рассказ Зинаиды Омрын’авыт, матери И.Г. Гыргольнаут:

- На косе стояли две яранги: одна – передняя (что всегда было в любом стойбище), другая – задняя. Уже было поздно вечером. Вдруг видят – едет вдали оленья упряжка. Хозяин передней яранги говорит женщинам, чтобы готовились к встрече гостей, готовили еду. А хозяин задней яранги говорит домочадцам: «Давайте быстренько ужинать и спать ложиться, чтобы гость у нас не остановился».

Так и не дождались гостя. Назавтра двери задней яранги не распахнулись. Пришли соседи проведать, а они все мёртвые лежат в пологе. Говорят, это духи, проезжая мимо, задели их и забрали их души.

Приложение 6

К заповеди: «Нельзя из лужи, ручья пить ртом наклоняясь. Грех. Злые духи потянут».

Ученик 6 класса Канчаланской школы – Пчелинцев Михаил

Хозяин реки.

Один юноша бежал за оленями. Весь вспотел, устал. Захотелось ему пить. Видит – рядом река, а в реке вода чистая, прозрачная, каждый камешек можно пересчитать. Нагнулся юноша и стал пить. Хозяин реки сидит у себя в реке и с рыбками играет и видит слюни по воде плавают. Решил узнать, кто это ему воду портит. Выглянул, видит юношу пьющего из реки. Разозлился хозяин реки, схватил юношу за ворот кухлянки и втянул в воду. Утонул юноша. С тех пор и повелось, если хочешь пить, черпни своей кружкой воду и попей.

Приложение 7

К заповеди: «Нельзя вечером в доме или на улице громко смеяться, шутить – потянете злых духов».

Рассказ К’аантатко Валерии из с. Кепервээм.

- Это было вправду в Кепервеемской тундре. Жила молодая семья: муж и жена. С ними жили пять сирот: две девочки, три мальчика. Они были ещё маленькие. Однажды семья перекочёвывала зимой. Муж пошёл в стадо, а жене наказал, чтоб она поставила небольшую ярангу. Вечерело, дул холодный западный ветер. Пока женщина ставила ярангу, дети сделали качели, благо в лесу находились. Дети развеселились: громко смеялись, кричали. Женщина успокаивала их, они не слушались. Только когда залезли в полог, тогда они успокоились. После ужина собрались ложиться спать. Вдруг они услышали шаги и смех. Снег скрипел, смех всё громче, а шаги всё ближе. Дети испугались. Вот кто-то уже вокруг яранги стал ходить, и будто в сильный ветер покрышка яранги и шкура полога развевались, жерди аж скрипели. Женщина водила кругом снеговыбивалкой. Так всю ночь они слышали вокруг яранги смех и шаги.

Женщина с детьми всю ночь не спала. Только на рассвете этот «кто-то» ушёл. Женщина взяла верёвку для подвешивания кастрюли, привязала кругом ею ярангу, прихватила еду и они пошли. Женщина шла сзади детей и всё время ограждала дорогу снеговыбивалкой. Ещё яранга их не скрылась, как вдруг они опять услышали страшный смех. А ведь был уже день. Женщина только водила снеговыбивалкой. А этот «кто-то» (его не было видно, только слышны тяжёлые шаги) следовал за ними, пока они не дошли до пастбища оленей. И вот, когда дети подросли, у одного из них, у юноши, при смехе лицо кривое становилось, даже смотреть на него было страшно.

Старики говорят, что душа того, смеющегося, который их навестил ночью и преследовал днём, вселилась в этого мальчика.

Газета «Мургин нутэнут» 1998 г.

Приложение 8

К заповеди: «Слабых и зверей не обижай. Замученный зверь через тебя или через твоих детей придёт».

Владимир Радивилов из села Алькатваам рассказывает такую историю:

Неприкаянная душа

Поздним вечером на перевалбазе оленеводов, что на реке Туманской, в сотни километров от Анадыря, оставались две женщины-чукчанки: Рита Номнаут и Ольга Керо. С ними была девочка лет пяти – Наташа Эттынкеу. Она вот уже год, как жила здесь.

Родители не очень пеклись о дочке, чаще заглядывали в бутылку. Молодая, но бездетная Рита Номнаут занялась воспитанием девочки, которая почти не говорила и сильно отставала в развитии.

В тот день мужчины, в том числе ловкий и сообразительный, но непутёвый отец Наташи Эгыльгин, уехали ставить меховую палатку на новой кочёвке. Там и заночевали.

Женщины возились на кухне, ребёнка уложили спать. Внезапно хозяйка оцепенела от ужаса: в доме раздался волчий вой. Собак не было. Да и отличить вой собаки от волчьего им было несложно: не один десяток лет, поди, кочуют по тундре за мужьями, выпасающими оленей. Вой повторился громко и уныло.

Рита увидела, что он исходит от девочки. Наташа лежала в кровати на спине. Всё ещё стуча зубами от страха, женщины малышку растормошили, разговорили, попросили так больше не делать.

Прошло время, всё повторилось. На другой день по рации узнали, что в селе – на центральной усадьбе – покойник. Случайность? Отец девочки сказал, что волк пришёл. Реинкарнация? По верованиям чукчей, когда рождается ребёнок, то обязательно приходит кто-то из ранее ушедших в верхний мир родственников. Старики это видят, и ребёнок обычно получает имя того, кто пришёл. А тут волк…

Рита Номнаут стала замечать на полу опилки и однажды застала девочку грызущей проём между комнатой и кухней. Муж её Виктор по прозвищу «Ном» осерчал на такое безобразие и дал Наташе ольховое полено. Сказал, лучше полено грызи, чем потом ремонт делать. Вот уже полгода девчушка грызёт поленья.

После того как я услышал эту историю от самой Риты Номнаут, родной сестры моей жены, я сопоставил факты и вспомнил предшествующие события. Накануне весной Эгыльгин с другими пастухами разорил волчье логово и взял себе кутёнка – волчицу. Она потом росла вместе с собаками на летнем стойбище на реке Кеноткай, где стояла яранга, и старики заготавливали на зиму юколу из лосося.

Наташа была тут же, но, поскольку её воспитанием занимались мало, говорить на четвёртом году жизни не могла. Маленькая волчица была её лучшим другом, девочка частенько засыпала с ней в обнимку.

Осенью приехал вездеход. Вездеходчик Ганжела, вечно рыскающий подпольный коммерсант, решил забраконьерить гольца неводом. Неожиданно на галечной косе появился пушистый волчонок и побежал прямиком к людям, он уже был домашним. Ганжела расстрелял маленькую волчицу в упор.

Мужики долго его материли, но проку в том было мало. Душа-то из зверюшки вон вышла, а прибиться некуда. Ни братьев-волчат, ни отца-матери, ни волчьей стаи она не знала. Вот и прибилась к единственному на белом свете родному существу – маленькой чукотской девочке.

Газета «Полюс Надежды»

Приложение 9

К заповеди: «Все стоянки яранг перед кочёвкой женщины тщательно убирали, всё ненужное сжигали».

Ученица 6 класса Канчаланской школы – Рахтыргина Клавдия

Почему нельзя сор оставлять на старой стоянке.

Давно это было… Одни люди кочевали. Разобрали ярангу, собрали скарб свой, погрузили в нарты. Хозяин говорит своей хозяйке: