Чукотские заповеди как средство воспитания
Образ жизни коренных народов Севера традиционно основывался на осознании единства и неразрывной связи человека и природы, разумного потребления ресурсов и бережного отношения к окружающей среде. Экстремальные условия жизни научили коренное население не только выживать, но и жить по строгим законам природы, уважать её.
Вся чукотская педагогика направлена на воспитание такого человека, кото
рый мог бы жить в полном согласии с природой. Один из её важнейших принципов, как издавна здесь известно, выглядит так: «Люди должны жить в мире между собой и с природой». Отношение к природе было всегда у оленных чукчей предельно бережным, экономным, строго рационалистичным.
В настоящее время считается актуальным изучение средств и методов воспитания детей оленных и приморских чукчей и эскимосов. Одним из эффективных методов воспитания были заповеди. Это своеобразные правила, приучающие ребёнка к внимательности, бережливости, порядку, чистоплотности, уважению к людям, чувству ответственности и стыда.
По словарю Ожегова заповедь – это:
1) правила, положения, служащие руководящим указанием для чего-либо;
2) изречения, содержащие религиозно-нравственные предписания.
Воспитывают не только люди, но посредством людей вся окружающая действительность, включая вещи, предметы. Как сказал русский педагог А.С. Макаренко: «…начиная от солнца и сердца человеческого и кончая песчинкой и каплей росы – всё подчинено задачам воспитания детей».
Чукотские заповеди как раз и связаны с предметами окружающей среды: с отношениями между людьми, людьми и животными, с природой, с верованиями народа, традициями и обычаями.
Цель работы – раскрыть содержание и воспитательные функции чукотских заповедей на основе собранного материала.
В соответствии с целью поставлены следующие задачи:
1. Изучить литературу по теме.
2. Собрать информацию о чукотских заповедях.
3. Раскрыть содержание чукотских заповедей.
4. Классифицировать заповеди по тематике.
5. Раскрыть воспитательный потенциал заповедей, запретов-оберегов и примет-суеверий.
I. Запреты-обереги, связанные с едой, с посудой
1. Во время еды нельзя петь, громко говорить или смеяться, иначе к'эмэн'ы (деревянное блюдо) встанет, будет танцевать, вывалит всё содержимое на тебя, и будет бить по голове.
2. Нельзя выбрасывать обглоданные, очищенные от мяса кости, нужно сжигать рёбра, остальные кости дробят, варят и получают масло.
3. Вымытую посуду (кастрюли, миски, деревянное блюдо) нужно обязательно переворачивать вверх дном, иначе кэльэт (духи) испачкают их.
4. Если осталось мясо в кастрюле, то обязательно закрой её крышкой или дощечкой, иначе духи будут есть мясо. То же самое – вёдра с водой.
5. Нельзя в кладовке облизывать пальцы, есть, а то получишь щелчка от духа, и у тебя появится болячка на языке.
6. Нельзя тайком кушать, воровать, а то духи тебя не оставят в покое. Говорят, в кладовке живёт тыкгичьын (фантастическое существо, напоминающее по преданию клешню большого краба с острыми зубами). Двигаясь, раскрывает пасть и приговаривает: «Тыкги-тыкги». Это существо следит за воришками. Увидит – кусает и у воришки появляется этот дух, который не даёт покоя, как бы всё время говорит: «Иди, возьми ещё». Поэтому и старшие говорят молодым: «Грех воровать, а то придёт тыкгичьын».
7. Нельзя есть детям хрящ между костями – быстро кости ослабнут.
8. Нельзя ножом указывать, а то заденешь душу человека и он может заболеть и умереть.
9. Мужчинам, особенно юношам грех есть утробного телёнка – при беге будут неустойчивыми.
10. Детям нельзя есть кончик языка (оленьего) – болтливыми вырастут.
11. Детям нельзя есть утробное (детское) мясо (оленьего) – вырастет слабым в беге.
12. Продукты питания убирайте подальше от собак, чтоб они их не нюхали, а то будете голодать.
13. Грех ножом вытаскивать варёное мясо – без оленей останетесь.
14. Нельзя ножом помешивать кашу – без оленей останетесь.
15. Когда вместе едят много людей, надо брать еду прямо перед собой, нельзя хватать еду раньше всех.
16. Чьё-нибудь угощение надо делить поровну между всеми.
17. Добыли зверя, забили оленя – надо делиться с соседями. В следующий раз они поделятся с тобой.
18. Если человек угощает тебя чем-то, помещённым в посуду, то, возвращая её, наполни едой или чем-то другим.
19. Нижнюю губу оленя, лося молодым нельзя есть – пустословными вырастут.
II. Запреты-обереги, приметы-суеверия, связанные с домашним очагом
1. Из своего дома нельзя давать огонь в другой дом – грех. Собственные домашние духи от обиды оставят вас (огонь, разжигаемый деревянным огнивом считается семейным охранителем, поэтому семьи охраняют свой огонь от всякого соединения с чужим огнём. Обмен предметами домашнего хозяйства, употребление которых связано с огнём, как, например, котелки, блюда, лампы, миски для мяса также совершенно недопустимо).
2. Крюк и верёвку для подвешивания посуды над огнём в яранге перед сном или уходом надо убирать или привязывать к столбу, а то злые духи будут варить или будут качаться как на качелях.
3. Нельзя раскачивать верёвку для подвешивания посуды над огнём – беспокойные олени будут.
4. Нельзя бранить огонь (эвенск.).
5. Если огонь плохо горит, говорят: «Капризная хозяйка».
6. Если огонь гудит, говорят: «Что за новость мы услышим?»
7. Огонь щёлкает, будто радуется – это хорошо.
8. Огонь очень сильно щёлкает – будет беда.
9. Сильно зашумел огонь – будет сильный ветер.
10. Если огонь бросает искры вверх на жерди, на которые вешается котёл – издалека гость придёт.
11. Покрышку яранги, чума не проклинай – твой ездовой олень собьёт себе спину седлом (эвены ездят на оленях верхом).
12. Перед сном входную часть яранги закрывай, прикрывай камнем.
III. Заповеди, связанные с одеждой
народ север запрет оберег примета
1. Придя с улицы, не забудь отряхнуть и выбить снег с торбасов, вытащить чижи и всё повесить для сушки. Если этого не сделаешь, то ночью кэлы (дух) придёт, оденет и истопчет твою обувь, а может, вообще даже уйдёт в ней. (В яранге всегда висела у входа снеговыбивалка-тивичгын, сделанная из оленьего рога).
2. Одежду и постель нельзя было держать на улице до наступления темноты, даже если ещё не просохли, иначе злой дух эти вещи сглазит и человек заболеет.
3. Детская одежда не должна валяться на полу, а должна висеть. Даже изношенную одежду запрещалось выбрасывать на улицу (их просто сжигали), а то злой дух по ней найдёт его (ребёнка) и заберёт душу.
4. На детской одежде категорически запрещалось сидеть или лежать, иначе замедлишь рост ребёнка.
5. Ночью долго не шей – духи спросят, чтобы съесть: «Где моя дочь, где мой сын?»
6. Все домашние вещи аккуратно складывай: им тоже не нравится, когда с ними небрежно обращаются.
IV. Запреты-обереги, приметы, связанные с домашними животными
1. Оленя, собаку нельзя мучить, плохо обращаться – это грех. После этого сам будешь мучиться.
2. Оленя бить по голове – большой грех, сам заболеешь.
Другие рефераты на тему «Педагогика»:
- Нарушения письменной речи у учащихся младших классов общеобразовательной школы
- Досуги как средство закрепления и совершенствования двигательных умений и навыков детей старшего дошкольного возраста, имеющих отклонение в развитии
- Дидактическая игра как средство развития младших школьников
- Особенности усвоения навыка чтения у детей младшего школьного возраста с общим недоразвитием речи
- Адаптация детей раннего возраста к условиям дошкольного образовательного учреждения
Поиск рефератов
Последние рефераты раздела
- Тенденции развития системы высшего образования в Украине и за рубежом: основные направления
- Влияние здоровьесберегающего подхода в организации воспитательной работы на формирование валеологической грамотности младших школьников
- Характеристика компетенций бакалавров – психологов образования
- Коррекционная программа по снижению тревожности у детей младшего школьного возраста методом глинотерапии
- Формирование лексики у дошкольников с общим недоразвитием речи
- Роль наглядности в преподавании изобразительного искусства
- Активные методы теоретического обучения