Формирование этнической толерантности у школьников в поликультурном пространстве начальной школы

Поют они, играют и помнят друг о друге.

Украинцы и русские, давайте играть!

В Эстонии и Грузии, давайте играть!

Ребята на Кубани, на Днепре голубом,

Играйте вместе с нами, а мы вам споем!”

Учитель просит учащихся прочитать это стихотворение сначала про себя, а затем вместе с учителем вслух.

Далее учитель задает следующие вопросы:

- к кому обращено это стихотворение?

- в чем особенность в его форме и содержании?

- какое название может быть у этого стихотворения?

- какие игры разных народов вы знаете?

- хотели бы вы узнать, в какие игры играют люди разных национальностей?

- сколько лет играм, в которые играли наши предки, бабушки и дедушки и которые сохранились до сих пор?

- кто мог придумать эти игры?

4. Проведение игр (Приложение В).

Ведущий каждой народной игры готовил национальный костюм к своей игре, учащиеся знакомились с любимыми играми детей разных народов.

Таким образом, мы вернулись к изначальному понятию этого занятия «быть отличным от …».

5. Итоговая беседа:

- Узнали ли вы сегодня что-то новое, необычное для себя? Что именно?

- Какие рассмотренные нами сегодня понятия были “близкими”, понятными, а какие - “далекими”?

- Запомнили ли вы названия игр? Сможете ли вы назвать, какому народу они принадлежат?

- Какие открытия вы сделали сегодня на этом занятии для себя? Что вас удивило?

В заключение этого занятия класс записал домашнее задание. Оно состояло в следующем: детям необходимо было опросить своих родителей и узнать, в какие игры они играли в детстве, записать их; посмотреть литературу и найти игры разных народов.

Также к следующему занятию дети должны постараться найти и прочитать сказки разных народов. Все собранные материалы требовалось принести на следующее занятие.

Играя, младшие школьники поняли, что игры разных народов интересны и увлекательны, а играть любят дети всех национальностей, что сближает. Организация народных игр позволила детям включиться в активную деятельность в коллективе на основе взаимодействия с другими, что способствует формированию поведенческого компонента этнической толерантности у детей в поликультурном пространстве начальной школы.

После того, как школьники усвоили понятия: «толерантность», «этнос», «нация», «народ», «культура», «народная культура», «традиция», «обычай», «фольклор» и «быть отличным от …» мы продолжили работу по преодолению стереотипов и усвоению лозунга «не такой как я не значит враг».

На уроке по литературному чтению (тема Сюжет, композиция сказки) ребятам предлагалось следующее задание в группах. Закончить сказку.

«Подъехал Богатырь на коне в чистом поле к камню, а на нем написано: направо пойдешь – голову сложишь, налево пойдешь – коня потеряешь, а прямо пойдешь – озвереешь. Была, ни была, решил Богатырь прямо поехать. Едет он на своем богатырском коне, солнце палит, жажда мучит, нигде ни ручейка, ни колодца. Вдруг видит Богатырь - озеро, а вода в нем голубая - голубая, чистая да прозрачная. А посреди озера - остров, и сидит на том острове Змей-Горыныч о девяти головах. Ринулся Богатырь через озеро к змею поганому, махнул своим богатырским мечом один раз - слетели у змея три головы, махнул другой - еще три головы слетели.

Вопрос: что могли сказать Богатырю оставшиеся три головы? (Ответ примерно такой: «Ты что, озверел? Да пей, сколько хочешь!»).

Ребята догадываются, что здесь сработали стереотипы: раз Змей, то надо его рубить. А может, это добрый Змей. Этого Богатыря вряд ли можно назвать толерантным!» Каждая группа озвучивает своё предложение. Можно ли богатыря назвать толерантным?

Дети приходят к выводу, что сработали стереотипы. Попробуйте переделать сказку так, чтобы богатырь поступил толерантно. В конце урока дети сделали выводы, что необходимо избавляться от стереотипов, что все люди разные, необходимо терпимое отношения к различиям. Так как для возраста младшего школьника характерна образность и высокий уровень восприимчивости, мы продолжили работу на близком и понятном детям материале для создания наиболее комфортных условий для усвоения правил этнической толерантности.

Сказка о вечной Любви.

Жила-была девочка. Звали ее красивым именем - Любовь. У девочки было все, но не было друзей, поэтому девочка постоянно скучала. Решила девочка пойти к волшебнику. И обратилась она к нему с просьбой: – Помоги мне выбрать, дедушка, выбрать хорошую подругу, чтобы интересно было с ней дружить.

– Волшебник ответил:

– Приходи завтра, когда птицы запоют, и роса еще не просохнет ко мне в сад.

Любовь так и сделала. Рано утром она пришла в условленное место. Там уже

стояли 5 прекрасных девушек.

– Вот, выбирай - Радость - Удача - Красота - Печаль - Доброта.

– Не знаю, кого. Они все прекрасны.

– Правда, твоя. Но тебе нужно выбрать только 1.

Учитель: А кого бы вы, ребята, выбрали?

Подошла к девочке Доброта и протянула руку.

Учитель: Почему девочка выбрала Доброту?

IV. А теперь давайте попробуем определиться в тех чертах толерантности, о которых мы сейчас говорили.

Также на классных часах проводились ролевые игры. Они направлены на воссоздание и усвоение опыта самоуправления своим поведением. Например, игра «Необитаемый остров». Дети делятся на 2 команды.

Каждая разговаривает на неизвестном друг другу языке и нужно без помощи речи построить жилище, развести костер, поймать вместе рыбу, собрать съедобные плоды. Дети с удовольствием включаются в игру, помогают друг другу; с помощью мимики, жестов, определенных звуков, дружно выполняют задание.

Такая игра позволила детям приобрести практический опыт пребывания в иной этнокультурной группе, проанализировать свои стереотипы и предубеждения.

«В стране сказок»

Цель: формировать морально-нравственное поведение через идею и мораль сказки.

Задачи: - знакомить со сказками разных народов;

- дать представление о добре и зле;

- развивать сценические навыки.

Эффективным этнопедагогическим средством являются сказки. Небольшие постановки сказок разных народов знакомят детей не только с фольклором, но и дают представление о добре и зле, в какой-то степени, соотносимые с мировоззрением этносов.

Ход занятия:

1. Организационный момент.

2. Объяснительная беседа учителя по поводу проведения данного занятия.

3. Читательская конференция.

Каждый ребенок рассказывает сказку любого народа на свой выбор (либо сказку заранее подготовить предлагает учитель). После этого идет обсуждение сюжета этой сказки, вычленение идеи, морали. Особое внимание уделяется именам героев, их образам, не понятным для детей словам.

После слушания всех сказок подводится некий итог, при котором осуществляется обсуждение и выявление самобытности и общности культур разных народов по содержанию сказок.

Дети рассказали сказки разных народов как совсем небольшие, так и длинные по содержанию. В обсуждении активное участие принимал весь класс.

Дети задавали друг другу вопросы, обсуждали композицию сказки, догадывались, что могут означать те или иные термины, не понятные для них.