Идеи свободного воспитания К.Н. Вентцеля в современной педагогике

Важно, чтобы дети чувствовали себя в детском саду свободно и раскованно, не боялись воспитателя, могли, в любое время обратиться к нему за помощью и советом, не опасаясь негативной реакции или отрицательной оценки взрослого. В связи с этим, - подчеркивают авторы программ, - возникает необходимость овладения воспитателями такими формами взаимодействия с ребенком, при которых порядок в группе дос

тигался бы не дисциплинарными методами, не системой специальных мероприятий, а общей организацией жизни группы, насыщением ее эмоционально-привлекательной деятельностью, вниманием со стороны взрослых к каждому ребенку и взаимоотношениям между детьми. Воспитателям рекомендуется налаживать доверительное отношение с детьми, учитывать индивидуальность ребенка, его точку зрения, чувства, эмоциональное состояние, - это необходимое условие не только для успешного проведения развивавших занятий, но и для развития личности ребенка. Это возможно, если позиции взрослых и детей варьируются, что обеспечивается планировкой помещения, специальным подбором и размещением мебели, расположением игрушечных пособий, предметов декоративного украшения, цветовым и световым дизайном, обеспечением условий для активности или уединения. Подчеркиваются возможности ребенка и взрослого становиться творцами своего предметного окружения. Интерьер может сочетать многофункциональные, легко трансформируемые элементы и общую смысловую ценность.

Можно провести параллель с "Домом свободного ребенка", организованным К.Н. Вентцелем, где были созданы реальные условия для развития сознательной творческой деятельности детей, для их активного соприкосновения с жизнью, природой и людьми. К.Н. Вентцель глубоко осознавал и пропагандировал мысль о том, что в жизни ребенка игра занимает такое же серьезное место, как труд в жизни взрослого, поэтому в идеальном детском саду игра являлась поприщем свободного обнаружения в избытке накопленных сил жизни, одной из форм упражнения творческих способностей ребенка. Эта идея нашла свое отражение и заняла важное место в современных инновационных программах "Детский сад - дом радости", "Детство", "Радуга". В рекомендациях к этим программам сказано: нужно создать такие условия для игровой деятельности, чтобы дети стремились в детский сад, ждали встречи со своим игровым уголком, с товарищами по игре. Необходимо предоставить им право свободно пользоваться любым игровым оборудованием, не выносить ребенку порицание за разобранную игрушку, разрешить детям приносить в группу свои любимые игрушки и не расставаться с ними весь день, даже на время еды и сна. Это чрезвычайно важный момент в обеспечении их психологического комфорта в детском саду, так как игрушка является близким, понимающим его существом, частью родного дома. Необходимо с помощью игры увлечь ребенка, используя ее в качестве эффективного средства для установления дружеских и доброжелательных отношений между детьми и воспитателями. Можно сделать вывод, что только учитывая все эти положения и принципы возможна действительная гуманизация педагогического процесса в детском саду. Актуальные на современном этапе развитие педагогической науки гуманистические идеи воспитания свободной творческой личности, осознания ценности возможно более широкого развития индивидуальных качеств каждого конкретного человека выдвигались видным русским педагогом К.Н. Вентцелем еще в конце прошлого века.

Использование теоретической модели образовательного учреждения К.Н. Вентцеля в практике современных образовательных учреждений

Приведенный в предыдущих параграфах анализ содержательной наполненности идеи К.Н. Вентцеля о "Доме Свободного Ребенка" привел нас к выводу о том, что "ДСР" - это место цельной и гармоничной жизни воспитателей и воспитанников, где должно осуществляться ценностно-смысловое равенство воспитателей, родителей и воспитанников как духовно свободных и самоценных личностей; целевая общность жизнедеятельности всех членов педагогической общины; учет педагогической ценности комплексности трудовой игровой и учебной деятельности; ориентация на стимулирование свободного творчества всех членов "Дома…" во всех сферах его жизнедеятельности и стремление к развитию их космического самосознания.

Сравнительный анализ модели идеального воспитательно-образовательного учреждения, предложенной К.Н. Вентцелем с другими концептуальными моделями такого рода заведений, данных приверженцами свободного воспитания, а также с современными концепциями, выявил следующую выигрышную специфику "Дома Свободного Ребенка":

обоснованная целостность, последовательность и логическая связанность педагогического обоснования жизнедеятельности "Дома…";

постулирование положения о многообразии воспитания, предполагающего опору на развитие личности ребенка через расширение его индивидуальной значимости, выделение активного творческого начала как необходимого условия свободного обнаружения индивидуальности, отношение к детям как к самостоятельным искателям высших духовных ценностей жизни;

обязательность гуманистической ориентации педагогов;

глобальность, ориентированность на гармоническую общность каждого воспитанника с Творческим космосом.

Эти важные, значимые и актуальные для современности положения. отличающие теоретическую модель образовательного учреждения К.Н. Вентцеля, необходимо, с нашей точки зрения, раскрыть перед широкой педагогической общественностью, и прежде всего перед будущими педагогами, которым предстоит развивать и совершенствовать гуманистическую педагогическую науку в ХХI веке.

Чтобы внести в свой вклад в решение обоснованной выше задачи мы провели соответствующую опытно-экспериментальную работу.

Она состояла из трех этапов и реализовалась с учащимися выпускного педагогического класса школы № 37 г. Смоленска.

Выделим цели и задачи каждого из этапов:

Первый этап - констатирующий.

Цель: определить уровень знаний учащихся о гуманистическом направлении в педагогике.

Задачи:

выявить, насколько учащиеся выпускных классов знакомы с данным направлением в педагогике, в частности со спецификой теорий и концепций виднейших представителей свободного воспитания К.Н. Вентцеля, Ж. - Ж. Руссо, Л.Н. Толстого, В. Штерна и др.;

выявить специфику собственного отношения учащихся к свободе и гуманизму как важнейшим образовательным категориям;

определить склонность учащихся к конкретному педагогическому стилю общения.

Учащимся было предложено заполнить графы анкеты.

Анализ результатов дал нам возможность выявить такие факты:

Свобода и гуманизм в образовании понимаются учащимися утилитарно, с позиции "выгоды" для ученика или преподавателя.84% учащихся на интуитивном уровне верно связывают гуманизм в педагогике с практикой личностно-ориентированного образования;

Большинство опрошенных учащихся хоть и склонны теоретически придерживаться демократического стиля общения, но в своей работе легче использовали бы авторитарный;