"Внешкольная" общественная деятельность учительства в социокультурной жизни провинции в СССР

С апреля по май 1947 г. в Костромской области из 78 директоров детских домов было сменено 14, из которых 10 - за профессиональную непригодность, за бытовое разложение и хищения. Два директора, совершивших хищение ценностей, скрылись, а три директора - отданы под суд.2 Качество подготовки администрации детских домов было не всегда удовлетворительным. По не уточненным данным Костромского Облоно и

з 78 директоров с высшим образованием было всего 6 человек, а из 53 завучей - только четверо были с высшим образованием. У воспитателей высшее педагогическое образование из 477 человек имел лишь 21 человек, тогда как треть воспитателей работало с незаконченным средним образованием.1

С начала 1950-х гг. ситуация как в Костромской, так и в Ярославской областях начинает постепенно выправляться в лучшую сторону. Количественно персонал детских домов возрастает, а качественно - улучшается. Это можно увидеть в ежегодных отчетах отделов народного образования всех уровней.2 Этому способствовало появление специальных отделений в педагогических училищах, как в Костромской, так и в Ярославской областях.

Другим решением этой проблемы стало патронирование детей-сирот. Часто, благодаря учителям, они находили приемные семьи. Например, в Пыщугском районе Костромской области в 1946 г. руководители школ должны были проводить переучет всех детей, оставшихся без родителей. Особо нуждающиеся дети были зачислены на патронаж. Они ежемесячно получали через РОНО по 50 руб. и обеспечивались сельсоветами по 400 г. хлеба. На учет было поставлено 25 детей. С 1 февраля 1947 года на патронирование было взято уже 35 детей-сирот.

Еще одной формой внешкольной работы педагогов являлась идейно-политическая и агитационная работа учителей с взрослым населением. Преподаватели, закреплённые за конкретным населённым пунктом, бригадой, фермой информировали людей о ходе восстановительных работ, распространяли облигации государственного займа3 и т.п. Конечно же, что самое важное, они формировали культуру не только детей, но и взрослых, особенно на селе. Исходные позиции для такой работы в это время были неоднозначны. С одной стороны -моральный фактор победы, способствовал росту национальной гордости, появлению пафосных произведений, что создавало впечатление благополучия. С другой - серьезные материальные вопросы, отсутствие электричества, радио и др. Но, несмотря на это, многие проблемы решались именно учительством, которое было связующим звеном между взрослыми и детьми. МИ. Калинин, которого называли «всесоюзным старостой», писал, что: «советский учитель должен нести свои знания в народные массы, повседневно участвовать в общественной жизни и тем самым помогать большевистской партии в коммунистическом воспитании нашего народа». Многие сельские учителя не просто агитировали среди детей и взрослых, а на практике включались в общеколхозную деятельность, вместе с учениками летом, в каникулы работали в колхозах, помогая им выполнять план. В Костромской области организовывалась работа не только осенью, но и в летний период. Проявили себя в такой форме деятельности учителя и ученики и Ярославской области.

Другая сфера внешкольной деятельности учителей - ликвидация неграмотности и малограмотности взрослого населения. Эта проблема, вопреки утверждениям, прежде всего агитационно-пропагандистского характера, не была решена к концу 1930-х гг. В годы Великой Отечественной войны, в силу объективных причин, решением проблемы на государственном уровне комплексно не занимались. После окончания войны задача завершения ликвидации неграмотности стала очень актуальной. Костромские и ярославские учителя, особенно в сельской местности, организовывали при сельсоветах «кружки помощи» для неграмотных и малограмотных колхозников.4 Учителя занимались со взрослыми индивидуально, по вечерам посещая дома тех, с кем установлено было заниматься по определенному графику. Особое внимание уделялось подготовке допризывников.5

Часто школа была самым образцовым и культурным учреждением в районе. Интересный опыт культурно-воспитательной работы школ освещался в печати, обсуждался на совещаниях разного уровня. В 1947 г. опыт работы учителей школы в селе Сереново Ярославской области обсуждался на совещании учителей сельских школ, проводимом Министерством просвещения РСФСР 11-12 июля. Директор школы тов. Лисенкова рассказала о работе с родителями-колхозниками. Она отметила, что учителя поставили задачу повысить знания колхозников, «направить родителей на правильное воспитание детей», помочь колхозникам поднять сельское хозяйство. Каждое воскресенье в школу сходились колхозники-активисты, матери детей для того, чтобы послушать лекции на медицинские, агрономические, педагогические и политические темы. После лекций показывали кино или концерт - либо силами школы, либо силами коллективов художественной самодеятельности, приглашенных из Ярославля. Проводились занятия по русскому языку и арифметике для председателей колхозов, бригадиров, кладовщиков и других колхозников, не имеющих достаточной общей грамотности. В течение двух лет учителя занимались с несколькими группами по общеобразовательным предметам. Большая работа проводилась по доведению до родителей «Правил для учащихся». Совместными усилиями с колхозом и райкомом партии была получена возможность электрифицировать село, что способствовало активизации работы клуба, чаще стали показывать научные и художественные фильмы.1

Более подробно знакомство с этой школой и ее деятельностью, учительская общественность того времени получила из статьи в журнале «Семья и школа» №11 за 1947 г. Корреспондент Кононенко очень ярко и образно описывает увиденное: «Эта школа стала подлинным центром культуры. По инициативе народных учителей и при их участии решены в колхозе такие великие задачи, как электрификация, радиофикация, кинофикация!» Автор статьи отмечает исключительную воспитанность, вежливость, учтивость учеников. Обращается внимание на то, что «в дореволюционной деревне дети не говорили «пожалуйста», не использовали носовых платков, не были знакомы с зубной щеткой, не мылись утром до пояса, не занимались гимнастикой», а здесь все это есть. Приятно удивил корреспондентку внешний вид учащихся: красивые стрижки и косы, одежда городского покроя.1

В Костромской области преподаватели обязаны были ходить на сессии сельского совета, правление колхоза, собрания колхозников. Они выступали главными источниками информации там, где не было радио, принимали активное участие в художественной самодеятельности. Учителя Самыловской семилетней школы Мантуровского района вели активную агитационную работу. Они информировали население о ходе восстановительных работ, распространяли облигации государственного займа. Каждый учитель был закреплён за населенным пунктом, бригадой, фермой. «В колхозе имени Кирова Шарьинского района,- сообщается в «Северной правде» учитель В.И.Панов читает политические доклады, организует читки газет, ведет семинары с колхозниками».3

Здесь нужно подчеркнуть роль учителя на селе. Как уже говорилось, часто это был один из главных источников информации. От его настроения, позиции зависело отношение людей к определенным вопросам. Учителей уважали, на них равнялись, с них брали пример. Учителя отличались от остальных своей внешностью, прической, аккуратной одеждой. По воспоминаниям ученика послевоенного времени Лебедева Анатолия Александровича, родившегося 24 января 1935г., уроженца деревни Плетюково Антроповского района: «Одевались учителя хорошо. Обычно в деревне они выделялись из общей массы молодежи своей модой одежды и манерами поведения»4