Педагогическая идеология Ш.А. Амонашвили

С процессом о6разования может 6ыть сопоставлен существующий в научной терминологии Педагогический процесс. Процесс о6разования и Педагогический процесс практически несут в се6е одно и то же содержание. Однако 6езликость и а6страктность формулировки «Педагогический процесс» преодолевается формулировкой «Процесс о6разования», или же «О6разовательный процесс».

Исходя из правил стилистики, в те

ксте данного Трактата наряду с превалирующим применением термина «Процесс о6разования» («О6разовательный процесс») применяется в качестве эквивалента термин «Педагогический процесс».

«Школа жизни» есть пространство, насыщенное процессом о6разования. Он так же прозрачен, как воздух, но так же нео6ходим для ее жильцов, устремленных к развитию, взрослению и сво6оде, как воздух.

В страничках собственных творений Ш.А. Амонашвили определил ансамбль личных свойств, коими обязаны владеть педагога шестилетних детей: существовать людьми доброй души и обожать детей таковыми, какие они имеется; обладать способностью разуметь детей; существовать оптимистами; одушевлять человека грядущего, человека новоиспеченого слада.

Это список успешно расширяли «10 “заповедей” педагога». Вот некие из их, центрированные в личностно-гуманном раскладе: «Малыш импульсивное создание, ему станет тяжело взять в толк нас. Наверное мы, педагоги, должны разгадать малыша и основывать наши воспитательские намерения с учетом процессов его души. Нами, наставниками, обязаны управлять отзывчивость, сочувственность, кротость души, влюбленность, чуткость, простота, неизменная подготовленность придти на помощь, чувство сопереживания».

В качестве высококлассных требований к преподавателю, в частности, отличались такие как:

• владенье преподавателем способами артистического профессионализма, преподавательской экспрессии;

• умение хлестко отдавать собственные ощущения с поддержкою мимики, гласа, перемещений рук, пластики;

• талант воспользоваться хорошим юмором, ясным ребятам.

Конкретно средства преподавательской экспрессии, сообразно взгляду Шалвы Александровича, дозволяли изготовить «хороший урок живым, а обращение – чистосердечным, углубить восприятие содержания учебного использованного материала, высоконравственных общепризнанных мерок, дойти до разума и сердца всякого, начать чувственное отношение к познаниям»