Религии современного мира

Что же касается Северной Кореи, то там в результате жесточайших преследований число верующих сейчас составляет менее трети населения. Они исповедуют чаще всего шаманизм (который почему-то смог лучше противостоять гонениям). Конфуцианцев, буддистов и христиан осталось очень немного.

Последний, христианско-мусульманско-языческий Черноафриканский регион, охватывающий страны так называемой Черн

ой Африки (Африки к югу от Сахары, населенной преимущественно народами негроидной расы), при всем разнообразии конфессиональной ситуации в разных его частях имеет одну общую специфическую черту: наличие заметной группы населения, продолжающей сохранять родоплеменные верования. Регион этот с большой долей условности можно подразделить на пять конфессиональных провинций: а) Западный Судан (мусульманско-языческая), б) Гвинейское побережье (языческо-христианско-мусульманская), в) Восточный Судан (мусульманско-христианско-языческая), г) Экваториальная и Южная Африка (христианско-языческая), д) Эфиопия и Эритрея (христианско-мусульманская).

Первая конфессиональная провинция - Западный Судан - включает Сенегал, Гамбию, Гвинею-Бисау, Гвинею, Сьерра-Леоне, Мали, Буркина-Фасо и Нигер. Она выделяется прежде всего очень низкой долей христиан, образующих лишь несколько процентов населения (в Буркина-Фасо она немного выше) и обычно сильно уступающих по численности как мусульманам-суннитам, так и приверженцам родоплеменных культов. В большинстве стран провинции доля мусульман выше доли язычников (в Сенегале и особенно в Гамбии процент последних вообще низок). Исключение составляют только Сьерра-Леоне и Гвинея-Бисау, где сторонников родоплеменных верований немного больше чем мусульман.

В конфессиональной провинции Гвинейское побережье, в которую входят Либерия, Кот-д’Ивуар, Гана, Того, Бенин, Нигерия и Камерун и которая считается зоной соперничества между христианскими и мусульманскими миссионерами, последователи родоплеменных культов, христиане и мусульмане (сунниты) в большинстве случаев образуют сопоставимые по численности группы населения. Наиболее велика доля язычников в Бенине (единственная оставшаяся в Африке страна, где эта конфессиональная группа составляет абсолютное большинство населения), почти половину населения образуют приверженцы родоплеменных верований в Либерии. В большинстве же стран провинции - Гане, Того, Нигерии, Камерун - на первом месте по численности стоят христиане, мусульмане же превышают (и то очень ненамного) и христиан, и язычников только в Кот-д’Ивуар. Христиане представлены в этой провинции разными конфессиями: в Нигерии наиболее многочисленны католики, англикане и пятидесятники, в Гане - католики и пресвитериане, в Камеруне, Кот-д’Ивуар, Бенине и Того - католики.

В конфессиональную провинцию Восточный Судан нами объединены две страны с довольно сходным религиозным составом - Республика Судан и Чад. В обеих странах сосуществуют три основные конфессиональные группы: мусульмане-сунниты, христиане и приверженцы родоплеменных культов, причем мусульмане существенно превосходят по численности две остальные группы. Среди христиан Республики Судан преобладают католики и англикане, в Чаде наиболее влиятельны католики, реформаты и христианские братья.

Конфессиональная провинция Экваториальная и Южная Африка является наиболее христианизированной частью континента. Она объединяет почти половину всех стран Черной Африки: Экваториальную Гвинею, Сан-Томе и Принсипи, Габон, Республику Конго, Центральноафриканскую Республику, Демократическую Республику Конго (бывший Заир), Анголу, Намибию, Южно-Африканскую Республику, Лесото, Свазиленд, Ботсвану, Зимбабве, Замбию, Малави, Мозамбик, Танзанию, Бурунди, Руанду, Уганду, Кению, Мадагаскар. Во всех этих странах (кроме Мозамбика) христиане составляют абсолютное большинство населения, в Мозамбике - относительное большинство. В большой группе стран (Сан-Томе и Принсипи, Демократической Республике Конго, Экваториальной Гвинее, Лесото, Намибии, Бурунди, Габоне, Республике Конго, Анголе, Уганде, Центральноафриканской Республике, Кении, Малави, Свазиленде, Руанде) христиане образуют от 80 % до 97 % населения. Мусульман довольно много только в Танзании (одна треть населения), приверженцы родоплеменных верований наиболее значительные группы составляют на Мадагаскаре, в Мозамбике, Ботсване и Зимбабве. Из христиан много как католиков, так и протестантов. Католики преобладают среди христиан на Сан-Томе и Принсипи, в Экваториальной Гвинее, Бурунди, Анголе, Габоне, Уганде, Руанде, Танзании, Республике Конго, Мозамбике, протестанты - в Свазиленде, Южно-Африканской Республике, Ботсване, Намибии, Зимбабве, Кении, Малави, Центральноафриканской Республике, Замбии, Демократической Республике Конго, Лесото и на Мадагаскаре.

Из отдельных протестантских конфессий англикане наиболее представлены в Уганде, Южно-Африканской Республике, Кении, Танзании и Руанде, лютеране - в Танзании, на Мадагаскаре, в Южно-Африканской Республике и Намибии, реформаты - в Южно-Африканской Республике, методисты - в Южно-Африканской Республике и Демократической Республике Конго, пресвитериане - в Малави, Кении и Демократической Республике Конго, пятидесятники - в Демократической Республике Конго, Зимбабве, Мозамбике и Бурунди, баптисты - в Демократической Республике Конго и Мозамбике.

Особое место занимает конфессиональная провинция Эфиопия и Эритрея, где христианство - не результат недавней миссионерской деятельности, а древняя, имеющая глубокие корни религия. В обоих странах христианство представлено своим монофизитским направлением. Много в Эфиопии и Эритрее и мусульман-суннитов, причем в последней стране они даже немного превосходят по численности христиан.

Африку окружает ряд островных групп, конфессиональный состав населения которых существенно отличается от религиозной структуры на континенте. На Кабо-Верде, Реюньоне и Сейшеллах резко преобладает католицизм, на острове Святой Елены и подчиненных ему острове Вознесения и островах Тристан-да-Кунья - англиканство, на Коморах и Майотте - суннитский ислам. Своеобразную конфессиональную структуру имеет остров Маврикий, свыше половины населения, которого составляют индуисты. Остальные жители острова - христиане (преимущественно католики) и мусульмане-сунниты.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В предыдущих главах мы кратко охарактеризовали все более или менее значительные религии мира, их направления, течения, секты. Читатель узнал также, какой была в последние тысячелетия динамика религиозной ситуации в мире и как росла численность сторонников крупнейшей религии мира -христианства. Наконец, ему была показана конфессиональная картина, которая существует ныне в современном мире.

Естественно, что при исследовании религиозной ситуации возникает вопрос: а какой же будет конфессиональная картина в не столь отдаленном будущем, произойдут ли в ней какие-либо существенные изменения?

Надо сразу подчеркнуть, что делать любые прогнозы очень трудно. Так, многие футурологи в начале XX в. прогнозировали, что Россия по важнейшим экономическим и социальным показателям, в том числе по уровню жизни населения, сильно превзойдет к рубежу XX и XXI вв. все крупнейшие и самые богатые страны мира. Однако продолжавшийся много десятилетий трагический этап в истории нашей страны перечеркнул все эти прогнозы и привел к тому, что Россия не только не обошла ведущие страны мира, но и опустилась до уровня (особенно по таким показателям, характеризующим качество жизни, как средний доход на душу населения, средняя продолжительность жизни, детская смертность), который свойствен слаборазвитым, бедным странам мира.

 Скачать реферат