Художественная литература в воспитании школьников

Общей чертой всех произведений искусства, несмотря на все разнообразие, является их ориентированность на восприятие, на передачу зрителям, слушателям, читателям мыслей и переживаний автора. Поскольку каждое произведение искусства сочетает в себе отражение реальности и выражения эмоционального отношения к ней, художественное восприятие представляет собой единство рационального и эмоционального.

Без постижения логики авторского замысла не произойдет и полного эмоционального переживания произведения. Чем богаче жизненный смысл, освоен и воплощен художником, тем большей сосредоточенности, умственной и эмоциональной энергии требует восприятия произведения.

Художник, писатель, музыкант помогают нам видеть или слышать прекрасное и величественное, трагическое и комическое но видеть и слышать должны мы сами.

Для немузыкального уши, например, даже прекрасная музыка лишена смысла.

В отличие от научных текстов, подлежащих однозначному толкованию, художественное произведение воспринимается по-разному, в зависимости от личного опыта воспринимающего, от запаса его художественных впечатлений, от развития творческих способностей. Известно, например, что большинство тех, кто впервые читает роман «Анна Каренина», воспринимает его прежде всего как трагедию любви и только при повторных обращениях к тексту становится понятной вся важность сюжетной линии Левина (то же можно сказать и о «Идиот» Ф. Достоевского со многими «боковыми» ходами сюжета, или о произведениях Дж.Р.Р. Толкина, скрытые и намечены второстепенные сюжетные линии в которых дали множество возможностей для разнообразных трактовок, интерпретаций, развития этих сюжетных линий в полноценные сюжеты).

Эстетическое переживание вызывается не самим художественным произведением, а его конкретизацией в воображении и «достройкой», зависит от личности того, кто воспринимает. Поэтому, идейно-художественное содержание каждого крупного произведения во всем множестве прочтений оказывается более значительным и глубоким, чем осознанные авторские намерения.

Специфика, методы и средства эстетического воспитания

Эстетическое воспитание во всей совокупности своих методов, форм, средств продолжается на протяжении всей жизни человека, устраняя противоречия в его несправедливости между уровнем эстетической культуры человечества и владением этой культурой (эстетическим опытом) отдельной личностью в каждый конкретный период жизнедеятельности.

Содержание эстетического воспитания, его строение, противоречивые и многоуровневые. Сложность прежде всего в том, что эстетическое воспитание, безусловно, имея свою специфику, является аспектом всех видов воспитания, и в реальном воспитательном процессе является таким, что трудно отделяется от них.

С другой стороны, содержание эстетического воспитания содержит, хотя и не ограничивается ими, художественное воспитание, эстетическое образование, художественное обучение и т.д., то есть создает сложную внутреннюю структуру. Уровень эстетического воспитания с его влиятельности, выбор тех или иных средств и форм, методов определяется эстетическим развитием личности, народа, общества.

Наконец, каждая новая историческая эпоха вносит свои оттенки в понимание сущности, целей и значимости эстетического воспитания.

Впрочем, специфику эстетического воспитания составляют только ему присущие характерные черты:

эстетическое воспитание является системным. Имея объективно существующую связь с другими видами и средствами воспитания, оно всегда целенаправленное. Наличие цели эстетического воспитания сопряжена с осознанием и деятельностью человека и общества в целом, системно упорядочены. Однако результат эстетического воспитания может быть определен по-разному: формирование эстетического вкуса, качество эстетической деятельности, эстетического отношения, эстетической культуры, эстетического идеала и т.д. Все эти определения имеют смысл и составляют цель эстетического воспитания, так как формируют способность человека к эстетическому отношение к миру. Однако цель эстетического воспитания не ограничивается формированием эстетического отношения. Конечный результат был связан с формированием личности, является творческой, самоценной и социально ценной, которая обладает эстетической культурой. Эта способность не остается на пассивно наблюдении отношении к действительности, а предполагает развитие активно-творческой деятельности личности в эстетическом преобразовании мира. Механизм эстетического воспитания может быть определен как передача опыта и навыков, приобрело общество, причем результативность этого процесса обусловлена всей совокупностью социальных качеств личности и общества.

Формы эстетического воспитания изменчивы, они впервые применяются в раннем детстве, усложняются в зависимости от развития прежде структуры знаний на общественных отношений, но эффективны лишь тогда, когда не прерываются ни в личной, ни в общественной жизни, то есть процесс эстетического воспитания или самовоспитания должен продолжаться постоянно.

Эстетическое воспитание связано с другими аспектами развития общества. Экономические кризисы, социальная неустроенность людей, голод, болезни, отсутствие гарантированных основных прав человека препятствуют непрестанности эстетического воспитания.

Эстетическое воспитание предполагает не только освоение правил, эстетических норм, эстетических знаний, но и эстетическую деятельность человека с его участием в процессе эстетического преобразования действительности.

Цель эстетического воспитания невозможно отделить от целей других процессов формирования личности, ибо эстетическое воспитание – обязательный элемент функционирования всей совокупности духовного богатства индивида. Эстетическое воспитание лишается своей перспективы вне общественной системой воспитания. Ядром и внутренним двигателем эстетического воспитания является общественный идеал.

По своей природе целеустремленность эстетического воспитания имеет субъективный активный характер, так как она в своей основе опирается на выдвижение целей, принципов организации всего воспитательного процесса.

Предпосылки, обусловливающие направленность эстетического воспитания, имеют объективный характер, так как зависят от конкретных исторических реалий. Поэтому в бесправном обществе всегда есть угроза манипулирования общественным сознанием, используя приемы и методы эстетического воспитания.

Одной из наиболее важных звеньев процесса эстетического воздействия на человека является семья. Свои первые чувственные впечатления от окружающего мира индивид получает именно в семейном кругу.

Члены семьи будут долгие годы для него так называемой «группой ближайшего влияния», то есть именно отношения в семье, уровень ее членов, их увлечения и интересы, взгляды на жизнь, на людей и природу будут главными факторами формирования мировоззрения, ценностной иерархии и многих убеждений маленького человека. Именно в семье ребенок возьмет в руки первую игрушку, услышит первую сказку, первую песню, нарисует первый рисунок и увидит первую картину.