Проект образовательного модуля для старшеклассников "Поколение XXI: топ-менеджеры будущего"

Разработана модель образовательной ситуации организации рефлексии социальных отношений в группе, позволяющая различать «социальные отношения» и «социальные соглашения». На основе данной модели разработана новая форма организации рефлексии социальных отношений, проведена практическая апробация этой формы.

Структура дипломной работы. Дипломная работа состоит из введения, трех глав и заключени

я.

В первой главе описывается социально-культурная ситуация, ставится проблема и обосновывается необходимость разработки педагогических средств и методов для повышения социальной активности молодежи; затем приводится анализ образовательных проектов, на основании которого выделяются их технологические особенности; далее формулируются философско-антропологические и психологические принципы.

Во второй главе приводится анализ первого этапа проекта «Топ-менеджеры будущего», на основании которого формулируются методологические и методические проблемы этого этапа и приводятся концептуальные основания, основные идеи и организационный формат окончательной версии проекта.

Третья глава посвящена изложению модели педагогического действия в рамках отдельного образовательного модуля: приведены концептуальные основания и базовые схемы модуля, модели образовательных ситуаций и технологические ходы. В заключении сделаны основные выводы, сформулированы результаты работы и представлена перспектива развития этой темы. В конце дипломной работы приводится список используемой литературы.

В данной главе проводится теоретический анализ существующих инновационных образовательных практик в контексте современной социально-культурной ситуации.

Социально-культурная ситуация в России и «место» образования в системе социального воспроизводства

Во второй половине XX века развитие человечества стало демонстрировать черты, устойчивость которых позволила заявить о начале переходной эпохи к новой глобальной цивилизации, условно именуемой постиндустриальной (то есть идущей на смену цивилизации промышленного типа).

Системным ядром индустриального общества, и существовавшей до 90-х годов XX века в России (Советском Союзе) социалистической идеологии, была многоступенчатая система политико-идеологического регулирования, которая решала задачи организации хозяйственной, политической и социальной жизни страны, координировала все отрасли народного хозяйства, властные, управленческие и прочие структуры. Помимо этого, система регулирования, представляющая собой преемственные октябрятскую, пионерскую, комсомольскую и партийную организации, решала задачи формирования культурно-антропологической перспективы: вела людей на протяжении всей их жизни, обеспечивая процессы передачи культурных норм и образцов. Это позволяло осуществлять «крепление» людей в обществе, встраивание их в сложившиеся деятельности, задавать однозначно определенные горизонты будущего.

События 90-х годов ознаменовали начало переходного периода от индустриального к постиндустриальному обществу, который сопровождается распадом институциональных форм поддержки/воспроизводства социалистической идеологии, существовавшей ранее. По мнению П.Г.Щедровицкого распад/ликвидация старой полисистемы общественной организации и замещение содержания основных процессов происходил на пяти уровнях:

а) макроидеологии (разрушается то идеологическое пространство, в которое было погружено общество);

б) структур власти (политической системы);

в) управления (включающий два слоя – институты и инфраструктуры управления);

г) хозяйства;

д) микроидеологии (образа жизни);

Феномены экономической, политической, идеологической, культурной и других сторон жизни, определяющие современную ситуацию как кризисную, являются в то же время предпосылками формирования нового типа общества. Этот переходный период характеризуется высокой социальной и культурной динамикой, когда за время жизни одного поколения проходят значительные изменения в ценностных ориентациях и социальном устройстве общества: постоянно появляются новые типы и виды деятельности, новые принципы соорганизации людей, новые нормы, ценности, образы и пр. Ситуация третьего тысячелетия состоит в одновременном существовании и сосуществовании множества социокультурных миров, в которые человек попадает в течение своей жизни и которые вынуждают его осваивать различные типы деятельности и системы ценностей.

Высокая социальная и культурная динамика, сопровождающая процессы общественной модернизации, вызвана тем, что ценностные изменения составляют, с одной стороны, предпосылку экономических, политических и социальных реформ (концепция человеческих факторов модернизации), с другой – конечную критериальную цель (концепция человеческих качеств образа жизни) [9]. Однако в новых социальных и культурных условиях человек начинает утрачивать свои собственные смысложизненные корни, которые раньше основывались на стабильности жизненного уклада, однородной системе ценностей и ясности жизненных перспектив человека. «Это ведет к росту состояния неопределенности (в сознании) у больших групп населения, препятствующего выработке устойчивых планов поведения».

Как следствие сложившейся «неопределенности человека» в настоящее время начали бурно развиваться различные технологии комплекса антропотехник (психотехник, социотехник, культуртехник, техник коммуникации) и систем знаний-средств (инструментально-эпистемических комплексов), обеспечивающий такие модусы существования человека, как «быть источником нововведений в мыследеятельность» и «быть гарантом воспроизводства и развития систем мыследеятельности».

П.Г.Щедровицкий замечает, что на рубеже ХХI столетия формируются новая антропологическая формация и новый тип человека – человека, способного к самостоятельной деятельности, скорее изобретательного, нежели беспрекословно выполняющего указания.

Отсюда, необходимыми становятся такие качества, которые позволят людям «принимать на себя ответственность, понимать, как их работа связана с работой других, справляться с более крупными заданиями, быстро адаптироваться к изменившимся обстоятельствам и чувствовать настроение людей вокруг них». Профессиональная и социальная успешность определяется способностями к принятию ответственности, пониманию деятельностей отдельных людей и своего места в конкретной системе мыследеятельности, быстрой адаптации к изменяющимся обстоятельствам, способностью осваивать новые формы мышления и деятельности под решение конкретных задач.

Известно, что образование выполняет человеко-образующую функцию и несет на себе общий идеологический уклад общества. Так, школа эпохи социалистического строительства «подвергала механической обработке одно за другим поколения молодых людей, готовя из них податливую унифицированную рабочую силу, в которой нуждались поточные линии на производстве». Особенным было то, что освоение культурных норм, ценностей, включение подрастающего поколения в механизмы общественного производства и воспроизводства осуществлялось системой государственного идеологического регулирования – октябрятской, пионерской, комсомольской и партийной организациями – и не требовало от отдельных людей их собственных инициативных действий для определения своего места в этой системе.