Психолого-педагогическая компетентность будущего воспитателя по вопросам гендерной социализации детей дошкольного возраста

Ход уч. занятия

Содержание учебного занятия

Методы и приемы

Средства обучения

Ориентировочная дозировка во времени

Задачи воспитания и развития

Вводная часть  

Приветствие, опрос студентов по заданному вопросу на предыдущей лекции. Сформировать интерес к теме;

Озвучивание плана лекции

Объяснение, пояснение

Речь преподавателя

5-7 минут

Сформировать интерес к предмету изложения на лекции

Основная  

Работа по плану лекции

Объяснение, пояснение, вопросы к студентам. поощрение

Речь преподавателя

60минут

заключительная

Обобщение материала,

Формулировка выводов  

Обобщение, объяснение

10 минут

Развивать аналитические умения у студентов, развивать умения анализировать делать выводы по отдельным вопросам, и по теме в целом.

Методы АПД

Текст лекции

Добрый день, уважаемые студенты! На сегодняшней нашей встрече я предлагаю поговорить и рассмотреть фундаментальные исследования, которые легли в основы понимания вопроса о гендоре, как зарубежных, так и отечественных ученых. Но для начала, я бы хотела узнать ваш ответ на вопрос, который вам был задан на предыдущей лекции: Что дают гендерные исследования для практики, для человека, для воспитания? (ответы студентов).

Поощрение.

Я попрошу вас записать тему нашей лекции (Тема Гендерные исследования отечественных и зарубежных ученых.), запишите план лекции:

И соответствующую литературу:

Рассмотрим первый вопрос темы: 1.Предпосылки становления гендерных идей в русле философии (от античных времен до конца XIX века),

Вопросы, связанные с особенностями пола человека, психологическими и физиологическими различиями и многие другие вопросы, всегда вызывали интерес у людей, кроме этого развитие государства, общества и науки – все это неизбежно приводило и создавало благоприятную почву для возникновения и проведения различных исследований в области гендера, как зарубежных, так и отечественных ученых. Стоит заметить, что и по сей день, данная тема входят в число наиболее обсуждаемых в обществе и волнует умы многих современных ученых.

Изменение интонации

Изменение интонации, использование мимики и жестов.

Изменение интонации.

Использование мимики и жестов, а также изменение интонации

Изменение интонации

Пауза

Изменение интонации

Приступим к рассмотрению второго вопроса нашего плана: 2.Формирование предмета и разделов гендерной психологи в зарубежной и отечественной науке (конец XIX начало XX),

Изменение интонации

Далее, следующим вопросом нашего плана является: 3."Фрейдовский период" в зарубежной науке, и отечественный взгляд на гендерную проблематику. (Начало XIX – по 1930 –е); Но, перед тем, как мы перейдем к его рассмотрению я бы хотела задать вам вопрос: Основателем какого направления в психологии является З. Фрейд?

Пауза

(ответы студентов)

Поощрение

Перейдем к рассмотрению следующего вопроса:

4.Начало широких экспериментальных исследований и появление первых теорий как в зарубежной, так и отечественной науке (1950-1980-е гг.),

И наконец, последний вопрос, который мы сегодня рассмотрим на сегодняшней нашей встрече это: 5.Бурное развитие гендерной психологии: всплеск экспериментальных и теоретических работах.( С 1990 – по настоящее время).

Таким образом, мы рассмотрели все вопросы нашей темы, и сейчас давайте обобщим основные положения (ответы студентов)

Пауза.

(Обобщение: Развитие гендерных исследований было еще заложено античными философами (это первый этап), однако это было не целенаправленно, затем неким толчком для проведения гендерных исследований на втором этапе явилось такое общественное движение, как фиминизм, следовательно в основном в этот период активно рассматривалась психология женщины. После, третий этап ознаменован с именем и положениями З. Фрейда и его учеников зарубежем, в России это работы - Е.А. Аркина и П.П. Блонского, Т.В. Бандуры и др. Четвертый этап гендерных исследований – связан с экспериментальными исследованиями и возникновением первых теорий как зарубежных, так и отечественных ученых. И наконец, пятый этап это теоретические и экспериментальные исследования, апробация и адаптирование методик. )

Поощрение.

Тема Гендерные исследования отечественных и зарубежных ученых.)

План (вопросы):

1.Предпосылки становления гендерных идей в русле философии (от античных времен до конца XIX века),

2.Формирование предмета и разделов гендерной психологи в зарубежной и отечественной науке (конец XIX начало XX),

3."Фрейдовский период" в зарубежной науке, и отечественный взгляд на гендерную проблематику. (Начало XIX – по 1930 –е);

4.Начало широких экспериментальных исследований и появление первых теорий как в зарубежной, так и отечественной науке (1950-1980-е гг.),

5.Бурное развитие гендерной психологии: всплеск экспериментальных и теоретических работах.( С 1990 – по настоящее время).

Литература:

Основная:

1.Бендас Т.В. "Гендерная психология". Учебное пособие. – СПб 2006.

2.Берн Ш. "Гендерная психология"//Спб.:2001.

3.Батуев А.С, Соколова Л.В, "О соотношение биологического и социального в природе человека//Вопросы психологии. 1994 №1. С.81

4.Фрейд З. Энциклопедия психоанализа. М.: 1996.

Дополнительная:

5.Каган В.Е. "Воспиталелю о сексологии. М.: 1991.

6.Кон И.С Мужские исследования: менюющиеся мужчины в изменяющемся мире//Введение в гендерные исследования. Ч.1/Под ред. Жеребкиной И.А. Спб.: 2001

7.Кон И.С. Психология половых различий //Вопросы психологии 1981 №2 С.52-57.

8.Адлер А. Воспитание детей:взаимодействие полов. М.: 1998.

9.Фрейд З. Введение в психоанализ. М.: 1991

Юнг К.Г. Архетипы и символы. М.: 1991г.

Говоря об античном периоде гендерных исследований, обычно называют имена Платона и Аристотеля. Я предлагаю в этой же последовательности рассмотреть их идеи.

Итак, Платон Афинский (427-347 гг. до н.э) в своих трудах "Пир", "Государство", "Законы", "Тимей" и др. ввел понятие андрогинов и высказал мысль о дополнительности полов, рассматривал семейно-брачные отношения, подошел к идее равноправия полов. Платон использовал миф об андрогинах (от греч. Andros – мужчина, и gyne – женщина), - существах, обладавших свойствами и мужчины и женщины. Зевс прогневался на людей за их смелость и непослушание, и разделил их на две половины. Таким, образом, мужчины и женщины – это две половинки единого человека, и только соединившись (когда полюбят друг друга), они могут обрести целостность. Также Платон предлагал установить нормы поведения в браке – в частности, ограничить рождаемость: мужчины должны иметь детей только в возрасте от 30 до 55 лет. Отношение к женщине у Платона было противоречивым: с одной стороны, негативным, т.к он считал ее низшим существом, любовь мужчины к женщине - вынужденной, и также низшей по сравнению с любовью- дружбой к мужчине. И, наконец, утверждал, что если мужчина был трусом и нечестным человеком, то после смерти его душа переходит в женщину. С другой стороны, это отношение было позитивным: в идеальном государстве, которое он описал, женщина могла участвовать во всех делах наравне с мужчинами. Платон освобождал ее от необходимости вести хозяйство, считал ее профессиональные способности равными мужским (женщина могла быть даже философом и войнам), а воспитание детей вменял в обязанность в равной степени обоим полам.

Далее, Аристотель Стагирит (384-322 гг. до н.э), и его идеи:

Закон о браке.

Отношения между мужем и женой в семье.

Ограничение народонаселедия.

Способы сокращения избытка народонаселения.

Роль женщины и мужчины в обществе.

Разделение труда между полами.

И в целом, взгляды на сущность мужчины и женщины, в таких сочинениях, как "Политика", "О возникновение животных" и др.

Так, Аристотель считал, что гармоничные отношения в обществе возможны, только если население будет достаточно малочисленным. Поэтому необходимо его регулировать: 1. С помощью запрета мужчине иметь детей до 37 лет, а женщине с 18 (очевидно, имелась ввиду зрелость, но для мужчины социальная, а для женщины – биологическая, и в этом же прослеживается разное отношение к полам); 2. Путем умерщвления больных детей (и это следует узаконить), 3. Установление для каждой семьи нормы того, сколько детей она может иметь.

Взаимоотношения жены и мужа, по мнению Аристотеля, должны быть отношениями раба и господина. В сексуальных отношениях, также как и в остальных, следует придерживаться этического принципа арете ( "середина между двумя пороками"): самообладание – это середина между распущенностью и бесчувственной тупостью. Единственный смысл разделения полов – рождение детей, а назначение женщины – вынашивание потомства и введение хозяйства. В семье у мужа и жены разные обязанности, и они не вмешиваются в дела друг друга. Различные нормы поведения у мужчин и женщин: то, для женщины является добродетелью (например, молчание), для мужчины – нет, и наоборот. Мужчина и женщина – не равные существа. Женщина дает ребенку – тело, мужчина – душу, а душа лучше и божественнее тела. Мужчина – норма, женщина – отклонение о нее. Мужчина выше, женщина ниже по своей природе. Мужчина владеет, женщина подчиняется.

Затем, рассматривая эпоху Возрождения, и бытующие в это время гендерные исследования, то для нас интересны утопии Томаса Мора (1478-1535). В своих трудах – "Золотая книга" описал идеальное государство. В нем занятия мужчины и женщины не разделяются: наука, искусство, общественная, а также религиозная деятельность. На высших должностях могут находиться и мужчины и женщины. Брак основан не на любви, а на сходстве характеров, супружеские пары подбирают родители. Здесь подразумеваются будущие гендерные проблемы: равенство способностей мужчины и женщины к разным занятиям и к обучению, а также лидерских способностей, ставится проблема гендерных отношений.

Далее, также интересны идеи Томмазо Кампанеллы (1568-1639), в работе "Город солнца" рисует идеальный город. Образование у мужчин и женщин не различается, не различается и их одежда. Однако, занятия у них несколько разные: мужчины выполняют более тяжелую физическую работу, а женщины рожают. Но семей нет. Правда, существуют проблема подбора партнеров – для рождения детей. И решатся она с помощью, астрологии, но решение принимает триумвират начальников, которые регулируют рождаемость в обществе. Таким образом, говоря современным языком Кампанелла высказал идею равенстве способностей полов, указав на влияние подобия в одежде на подобие характеристик личности и поведение и жестко регламентировал гендерные роли.

В дальнейшем, несколько интересных идей высказал Жан-Жак Руссо (1715- 1778). Он проанализировал подобия и различия полов, высказал представление о нормах поведения мужчин и женщин, а также рассуждал об особенностях образования женщин и мужчин и о взаимоотношениях в браке. По мнению Руссо, равенство, подобие мужчин и женщин заключается в их сходстве, как биологических существах, представителей человеческого рода: схожи многие органы, потребности и способности. Однако, как общественные существа они не равны, и это объясняется их врожденными характеристиками. Соответственно различны и нормы поведения "добродетели" для мужчины - это откровенность, прямота, добросовестность, самостоятельность суждений, а для женщины – стыдливость, хитрость, кокетство, учет мнений других людей. Руссо, считал, что женщина обладает изящным и проницательным умом, поэтому она способна получить образование. В брак и мужчины и женщины должны вступать по любви, и оба пола имеют равное право самостоятельно выбирать будущего супруга.

Иммануил Кант (1724-1804) разделял мужчин и женщин, во-первых, по характеру участия в политической жизни и, во-вторых, по характеру личности и поведения. Мужчинам свойственно активное гражданство (участие в принятие политических решений, независимость суждений), а женщинам – пассивное (объект управления). Некоторые качества женщины связывают с рождением детей (она боязлива, слаба), другие – с ее ролью облагораживания общества (благонравна, красноречива, рассудительна).

Французский мыслитель Франсуа Мари Шарль Фурье (1772-1837) – высказал идею об отражении статуса женщин и мужчин в обществе, в языке, о лидерстве мужчин и женщин, о гендерных взаимоотношениях (сексуальных и супружеских), и об ограничение рождаемости. Он обратил внимание на слова, которыми обозначают мужчин и женщин. Если в языке профессия или принадлежность к социальной группе называются только "мужскими" словами, это признак неравенства полов. Он предложил создать "нейтральный язык" - с равным количеством мужских и женских наименований. Функции традиционного брака (быт, воспитание детей, забота о пожилых) Фурье предложил передать обществу, а точнее его первичной ячейке – фаланге. Мужчин и женщин, освобожденных от этих обязанностей должны связывать лишь любовь и сексуальные отношения, основанные на стремлению к наслаждению. Люди могут сами выбирать тип этих отношений:

Возбуждение;

Частая смена партнеров;

Групповые отношения;

Длительные отношения одной пары.

По Фурье, нормы сексуального поведения для мужчин и женщин должны быть одинаковыми. По его мнению, гармоничное развитие человека, это хорошая и обильная пища, которая приведет к пониманию плодовитости мужчин и женщин, что считалось благом.

Также интересна мысль немецкого романтика Фридриха Шлегеля (1772- 1829) о ценности личности, которая соединяет в себе личностные характеристики и мужчины и женщины. Он подчеркивал "естественное" различие полов не по характеристикам, а напротив, советовал мужчинам развивать недостающие им женские качества.

Артур Шопенгауэр (1788-1860) обратил внимание на различие психических процессов мужчины и женщины: для мужчин характерна – абстрактность, для женщины – конкретность. Мужчинам понятна абстрактная идея справедливости, а женщины сочувствуют конкретному человеку. Однако, Шопенгауэр подразумевает, что мужская реакция – норма, а женская – отклонение от нее. Помимо этого, он высказал мысль о том, что дети должны рождаться в результате любви, страсти между мужчиной и женщиной. Других основ брака он не признавал

Подведем промежуточный итог:

Итак, на первом этапе разные ученые высказывали различные идеи, которые в дальнейшем были полезны. Однако, по существу, на этом этапе не было работ, которые бы целиком были посвящены интересующей нас проблематике.

Второй этап (конец XIX – начало XX века) – это период формирования предмета и естественнонаучных основ гендерной психологии, под влиянием такого общественного движения как феминизм, и организации совместного обучения обоих полов в различных учебных заведениях.

В это время во многих странах Запада изменилась ситуация в обществе. Во Франции, Англии, и США набирало размах движение за освобождение женщин. Происходило оно и в России. Понятие феминизм (от лат. – женщина), участниками этого общественного движения являются и женщины и мужчины. Направление борьбы- предоставление женщинам равных с мужчинами прав: избирательных, экономических(участие в общественном производстве), на получение образования и сексуальных свобод. Возник феминизм во Франции в период Великой революции – в конце XVIII в. В России движение феминисток ставило более узкие задачи - и это право на образование и трудовую деятельность. В конце 1880-х во многих городах России были открыты высшие женские курсы, которые преимущественно готовили врачей и учителей. Хотя избирательное право ряду женщин (по имущественному цензу) было предоставлено, но голосовать от их имени могли только мужчины. Также были созданы общественные женские организации, которые оказывали помощь нуждающимся женщинам. Еще одним фактором, повлиявшим на разработку и осуществление гендерных исследований стало совместное обучение обоих полов в различных учебных заведениях. Это побудило исследователей сравнить этих представителей между собой. Параллельно сформировалось две ветви новой отрасли: психология женщины и психология половых различий.

Прежде всего, появились работы, которые целиком были освящены одной из этих двух поблеем.

В 1899 г. Выходят две книги русского автора П. А Астафьего – "Понятие психологического ритма как научное обоснование психологии полов" и "Психологический мир женщины, его особенности, превосходства и недостатки". Он выделяет время, как важный фактор психологической жизни (быстрота смены психических актов и событий). По этому фактору различаются психологические типы мужчин и женщин. Женщин отличает более быстрый психологический темп, мужчин – замедленный. Эти особенности психологического ритма определяют половые различия, которые проявляются в следующих показателях. Для женщины характерно:

Большее развитие бессознательной сферы, такие психологические процессы, как рассеянное внимание, конкретное и практическое мышление, склонность к синтетическому мышлению, меньшая произвольная ассоциация, и др., пассивность чувств, эмоциональность, неустойчивость настроения, жизнерадостность, слабость воли, слабый контроль эмоций, в речи и общение – выразительность движений, мимика, разговорчивость, склонность к повторениям в речи, успехи в качестве актрис и певиц; Таким образом, призвание женщины заключается не в том, чтобы творить, а в том, чтобы быть надеждой общества – женственной женщиной. Соответственно мужчинам свойственны противоположные характеристики: аналитическое мышление, способность к сосредоточению внимания, сильная воля, краткая речь. Для мужчин также характерна индивидуальность во внешности и характере, отсутствующая у женщин. Эти различия объясняются строением тела: у мужчин оно угловатое, резко очерченное, а у женщин – волнообразное и мягкое.

Работа австрийского ученого Отто Вейнингера (1880-1903) "Пол и характер", вызвавшая бурю споров. С одной стороны, он высказал массу идей, поражающих точностью наблюдений за поведением обоих полов. С другой стороны, некоторые из них совершенно не приемлемы, т. к пронизаны духом ненависти к женщине. Он затрагивает идеи - о бисексуальности и андрогинии, о половых различиях в психике, о гендерных сексуальных взаимоотношениях. По Вейнингеру, кроме двух полов существуют "промежуточные формы пола". Мужское и женское – два полюса идеальных состояний. Они образуют два конца континуума, а между ними располагаются бесчисленные переходные ступени. Все индивиды в той или иной мере, обладают и мужскими и женскими чертами, т. е. человек по своей природе бисексуален – одновременно и мужчина и женщина. Сексуальные переживания женщины более богаты, чем у мужчины, в силу большей площади эрогенных зон на ее теле. Она всегда сексуальна, мужчина временами. Выбор сексуального партнера должен быть индивидуален. Признаком верного партнера является непохожесть его на других и самобытные критерии его оценки- для других непонятно, что же в нем такого привлекательного. Особенность мужчины – их превосходство в восприятии, понятийном мышление. Они воспринимают события, вещи расчленено и последовательно, мышление и чувства отделены друг от друга. Женщины же воспринимают все окружающее слитно, смутно, мышление и чувства неразрывно связанны. Чувствительность – т.е. ощущение у мужчины выше, чем у женщины, в том числе болевая.

В конце XIX в. Начали проводить первые исследования женщины – В Германии, Франции, Великобритании. Появилось несколько монографий посвященных сравнению женщин и мужчин, в частности работы Т. Хаггинсона, Л. Фрати, Л. Ланге и др.

Достаточно большой интерес представляют работы ученого Г. Гейманса. Во-первых, его книга "Психология женщины" (1911), - отличалась своей научностью, стилем, аргументацией и др. Во-вторых, он сам провел два масштабных исследования. Вот лишь некоторые положения из его обзора исследований половых различий между мужчиной и женщиной:

Важен фактор пола исследователя. Как правило, мужчины недооценивают сложность женской психики, а женщины преувеличивают ее;

У женщин обнаружен меньший объем сознания. Поскольку истерия чаще всего встречается у женщин, для нее характерно суженное сознание, следовательно, объем сознания у женщин меньше, чем у мужчин;

Внушаемость не связана с полом;

Эмоциональность у женщин – вот главное отличие от мужчин;

Женщины лучше воспринимают, но хуже наблюдают, что объясняется их меньшим интересом к некоторым задачам. Женщины демонстрируют тонкую наблюдательность только в том случае, если их что то сильно заинтересовало;

Лучшая память у женщины- но следует учитывать степень развития памяти;

У женщин – более живая фантазия, ввиду их большой эмоциональности;

Речь. Девочки начинают говорить раньше мальчиков.

К рассматриваемому периоду относится также появление двух книг – отечественной и зарубежной. Авторами обеих книг были женщины.

В 1915 году в Москве вышла книга Кочетковой Л. П. с названием "Вымирание мужского пола в мире растений, животных и людей". Книга снабжена многочисленными статистическими таблицами о рождаемости и смертности детей разного пола. Однако, выводы которые делает автор, и сам характер повествования пронизаны духом ненависти к мужскому полу. Так, Кочеткова Л.П. считает, функцию продолжения рода помехой для развития женщины. Она призывала стерилизовать женщин, дабы устранить эту помеху, в итоге общество она видела не только без мужчин (или с очень малым количеством), но и почти и без плодовитых женщин.

Вторая книга, которая вышла позднее, в 1928 г. – "Взросление на Самоа". Автор Маргарет Мид – она описала особенности общения, воспитания и поведения (в том числе и сексуального) мальчиков и девочек, мужчин и женщин, взаимоотношения в семье народа самоа. Эта книга привлекла внимание к проблемам гендерной идентичности, гендерной и сексуальной социализацией, особенно к кросс-культурным аспектам.

Таким образом, к концу второго периода благодаря многочисленным гендерным исследованиям, сформировалось представление о предмете гендерной психологии и основных ее разделах, таких как психология половых различий, психология женщины, гендерная социализация, сексуальная социализация. Кроме этого, начались экспериментальные исследования: Хелен Томпсон, Лета Холлингворс и др. В своих экспериментах они продемонстрировали, что интеллектуальное подобие между женщинами и мужчинами намного превосходит различие, и призывали строить новую область психологии, которая основывалась бы на точных исследованиях.

Третий этап "психоаналитический" (начало XX в. – 1930-е. гг.). Начало третьего этапа ознаменовалось деятельностью З. Фрейда. Самого Фрейда очень трудно отнести к "гендерным психологам". Он написал работу "Психология женщины", опубликованную в 1933г., статью "Женственность" и др. очерки о развитие женщины, разработал представление о нарциссизме у мужчин и у женщин и об их сексуальных переживаниях (работы "Об унижение любовной жизни", "Об особом типе выбора объекта у мужчины" и др.). В своих многочисленных работах приписывает основную роль в половой дифференциации биологическим факторам и считает основным ее механизмом процесс идентификации отождествления ребенка с родителями, в частности с родителями того же пола, что и ребенок. Эта концепция весь процесс развития личности, в котором она основное внимание уделяет формированию поведения и представлений, обусловленных полом, связывает с сексуальной сферой, наличием Эдипова комплекса и комплекса Электры, когда семейные отношения строятся по модели преодоления ребенком внутренних затаенных стремлений в эротической любви к родителю противоположного пола. Психоаналитики полагают, что в основе развития личности лежит конфликт сексуальных инстинктов индивидуальности и табу ближайшего окружения на их проявления.

Фрейд выделял три стадии в развитии индивида. На первых двух стадиях (оральной и анальной) мальчики и девочки, по его мнению, развиваются одинаково. Различия в развитии детей разного пола появляются лишь на третьей фаллистической стадии, когда возникает Эдипов комплекс у мальчиков и комплекс Электры у девочек. Напомню, что Эпидов комплекс – проявляющийся у мальчиков - это возникновение внутренних затаенных стремлений в эротической любви сына к матери, следовательно, комплекс Электры, проявляющийся у девочек – это возникновение внутренних стремлений в эротической любви дочери к отцу. По мнению З. Фрейда путь разрешения Эдипова конфликта для мальчика, заключается в том, что ребенок преодолевает свое раннее желание обладать матерью и ревность к отцу путем идентификации с отцом и усвоения доминирующей модели. А разрешение конфликта Электры для девочки, которая якобы ревнует отца к матери, - это принятие мужской доминантности через подавление в себе мужской активности, развитие пассивного зависимого поведения и идентификации с матерью. Исходя из этого утверждения З. Фрейда, традиционная психология признает, что модель мужская и модель женская диаметрально противоположны по своим качествам. Исходя из этой модели, для секстипичного мужского поведения являются характерными активность, агрессивность, решительность, стремление к соревнованию и достижению, способности к творческой деятельности, рассудочность, то для женского поведения характерно – пассивность, нерешительность, зависимое поведение, конформность, отсутствие логического мышления и устремления к достижению, а также высокая, нежели у мужчин эмоциональность и социальная уравновешенность. З. Фрейд полагал, что личность тогда развивается гармонично и полноценно, когда она следует вышеописанным моделям, когда не нарушается ее половая идентификация. В противном случае возникают личностные отклонения, развивается ущербная личность. Также обосновывая свою теорию З. Фрейд, подчеркивал, большое значение инстинктов и потребностей – т.е. биологических факторов, хотя и признавал некоторую роль социального окружения, однако позже многие из последователей З. Фрейда стали утверждать, что большее значение, чем биологическое начало (чем фиксация ребенка на телесных зонах и др.) имеет его опыт социальных отношений в раннем детстве. То есть спустя время ученики З. Фрейда приходят к выводу, что половая идентификация не только биологический феномен, но и социальный начало.

А. Адлер. В своей работе "Воспитание детей", "Взаимодействие полов", указывает на то, что человеческая культура характеризуется чрезмерным возвышение значимости мужчин. Он считал, что разделение труда есть не что иное, как наделение мужчин привилегиями. Соответственно мужчины, занимая доминирующее положение, оказывают влияние на положение женщины в сфере труда и создания, материальных благ. Адлер указывает, что доминирующее положении мужчин не имеет естественного происхождения. Преимущества мужчин в древние времена стало необходимым только во время непрекращающейся вражды с соседними племенами, когда главенствующая роль выпадала на долю сильного мужчины, который, в конце концов, прочно захватил лидерство. Адлер говорит, что такая обстановка и существующие в обществе стереотипы влияют на психическое развитие ребенка. На каждой ступени развития мальчик ощущает свою исключительность, в силу того, что он является продолжателем рода. Таким образом, в своих работах, Афьфред Адлер выявил гендерные стереотипы и их влияние на процесс психологического развития ребенка, точнее, на процесс полоролевой социализации. Также исследуя происхождение неврозов у мужчин и женщин, он пришел к выводу, что у мужчин-невротиков чаще преобладают женские черты, а у женщин-невротиков – мужские. Таким образом, он высказал идею о том, что еще в детстве имея какой-либо физический недостаток, ребенок начинает испытывать комплекс неполноценности, а вслед за ним, боится не достигнуть полной мужской зрелости, вследствие этого происходит отказ от традиционной мужской роли поведения, в пользу более женских черт и манер поведения.

К.Г.Юнг еще один ученик З. Фрейда. Но в отличие от своего учителя в своих работах он рассматривал проблему пола с точки зрения архетипов, которые являются компонентами психики мужчины и женщины. Описав эпидов комплекс, З. Фрейд обнаружил связь между греческой мифологией и человеческой психикой, и эта идея потом получила значительное развитие в работах К.Г. Юнга. Идею архетипов ввел в психологию именно К.Г. Юнг. Архетипы – это вневременные скрытые внутренне обусловленные схемы жизни и поведения, восприятия и реакции. Эти схемы существуют в коллективном бессознательном, - в той части бессознательного, которая не принадлежит отдельному индивидууму, но выходит за пределы личности и является общей для всех людей. Они могут быть персонифицированы в образах богов и богинь: мифы, описывающие их жизнь и деяния, представляют собой архетипические истории. Затрагиваемые в мифах темы и пробуждаемые ими образы и чувства универсальны и являются частью общечеловеческого наследия. Они отражают опыт всего человечества и поэтому кажутся смутно знакомыми, даже если слышим их впервые. Когда вы интерпретируете миф о каком-либо боге или же на интеллектуальном или на интуитивном уровне осознаете его связь с вашей жизнью, это может привести к тем же результатам, что толкование личных сновидений, - прояснить какую-то ситуацию, ваш характер или характер кого-то из ваших знакомых. В качестве архетипических фигур выступают образы богов, которые являются типичным обобщением: они представляют собой описание некой базовой структуры в личности мужчины (или женщины, ибо архетипы богов не редко активны также и в психике женщины). Эта базовая структура "воплощается", или "детализируется", в конкретных мужчинах. Каждый из них обладает массой уникальных черт, оформившихся под влиянием семьи, социального класса, национальности, религиозной принадлежности, жизненного опыта, времени, в которое ему довелось жить, физического облика, и умственных способностей. И все же на фоне всего этого можно заметить, что он следит тому или иному архетипическому образцу - напоминает вполне определенного бога.

В современном же психоанализе сохранилось только два основных направления: фаллоцентрическое и гиноцентрическое. Фаллоцентрический психоаналитический взгляд подчеркивает мужское превосходство и утверждает, что девочка принимает фемининность только после того, как убеждается, что она не может быть мальчиком, т.е. представители этого направления считают, что на первой стадии развития половой идентификации происходит мужская ориентация для детей обоего пола. Сторонники гиноцентрического взгляда, которые также пользуют основные понятия и идеи Фрейда, считают, что ранней и основной идентификацией, как для девочек, так и для мальчиков является идентификация женская. И это создает особые трудности для мальчиков по сравнению с девочками в установлении собственного пола. Суть разрешения Эпидова комплекса в соответствие с этим взглядом – это отделение мальчика от матери, разрушение первичной идентификации с ней с помощью отца, который поддерживает обесценивание всего женского пола. К психоаналитикам, являющимися представителями гиноцентрической позиции, можно отнести М. Клёин, К. Хорни.

Таким образом, обобщая вышесказанное, хотелось бы заметить, что представители психоаналитического направления, в частности З. Фрейд, как основоположник, основную роль в половой дифференциации приписывает биологическим факторам. Основным механизмом полоролевой дифференциации считает процесс идентификации, т. е. отождествление ребенка с родителями своего пола, которое происходит в процессе преодоления Эдипого комплекса у мальчиков и комплекса Электры у девочек. Однако, многие последователи З. Фрейда процесс полоролевой дифференциации относили к социальному явлению, тем самым признавая влияние общества, в том числе ближайшего окружения.

Спустя время практически все психоаналитические положения З. Фрейда и его последователей подверглись многочисленной критике, в том числе А. Бандура, резко критикуя теорию фрейдистов, рассматривающих поведение детей разного пола с точки зрения биологических факторов, на основе анализа данных межкультурных и этнографических исследований, заключает, что оно зависит от того, какие формы полоролевого поведения в обществе поощряются. Профессор Д.В. Колесов, критикуя З. Фрейда, также утверждает, что ребенок изначально, с самого рождения, социальное существо и никаких врожденных противоречий между ним и обществом не существует.

В нашей стране в первые годы советской власти общественно-политическая атмосфера для проведения гендерных исследований изменилась. Было регламентированное формальное равенство мужчин и женщин, женщину старались оторвать от семьи – в пользу производственной и общественной жизни. Однако, это привело к тому, что не признавалось существования ни различий между полами, ни, особой женской психологии. На долгое время в отечественной науке надолго воцарилась ситуация, когда и психология и педагогика справедливо стали называть "бесполыми". Однако, в 1920-х и в начале 1930-х гг. были сделаны попытки разработки гендерной проблематики. И здесь можно назвать два имени – Е.А. Аркина и П.П. Блонского. В 1927 году Е.А. Аркин выпустил книгу "Об изучение детского коллектива", где приводилась программа и результаты исследования лидеров – как мальчиков, так и девочек. При этом, рассматривая понятие лидера, он возражал Фрейду (а именно его представлению о сексуальных влечениях массы к лидеру). Таким образом, влияние лидера не абсолютизировалось, вместо этого подчеркивалась роль других членов группы, влияющих на лидера. Также очень интересны результаты собственных исследований Аркина в сфере полоролевых различий детских лидеров. Ему удалось установить, что в большинстве детских групп лидерами становились мальчики, они имели большое влияние благодаря свей инициативности, технической сноровке.

В 1935 г. П.П. Блонский написал свои "Очерки детской сексуальности". В них он приводил результаты собственных подлинно научных исследований. На большом материале он получил данные о детской сексуальности. Блонский критиковал Фрейда о том, что младший школьный возраст- период затишья в сексуальном развитие, возражал против чрезмерного эротизирования переживаний и действий ребенка. Его главный постулат состоял в том, что значительное влияние на сексуальное развитие ребенка оказывает среда, способная преждевременно его эротизировать. Блонский предложил конкретные воспитательные меры, оздоравливающие эту среду, различные для мальчиков и для девочек, чье сексуальное развитие протекает не одинаково. К сожалению, эти исследования прекратились в конце 1930-х гг., когда запрещена была педология и психотехника. Таким образом, в организации и проведение гендерных исследований возник вынужденный перерыв до середины 1960-х гг. Стоит отметить, что анализ работ отечественных психологов в 1920-1930-х гг. наши ученые были знакомы с зарубежными работами того же периода, и направленность тех и других исследований имела общие черты: изучение половых различий лидеров, сексуальности девочек и мальчиков. Отечественные психологи порой опережали зарубежных коллег. Но подобная самобытность имела и свои минусы. Малое количество исследований и их вынужденная дистанцированность от зарубежной науки привели к потере связи с этой наукой, с ее достижениями. Это черта была преодолена только в 1960-х.

Четвертый период (1960-1980-е гг.) начало широких экспериментальных исследований и появление первых теорий. Среди авторов многочисленных работ данного периода можно выделить: Матрину Хорнер, Элеонор Маккоби, Сандру Бем, Ненси Ходоров и Кэрол Гилиган.

Итак, Элеонор Маккоби – самое известное имя в психологии половых различий. Начиная с 1966г. Она опубликовала несколько обобщающих монографий. Ее книга "Психология половых различий" в соавторстве с Кэрол Жаклин. Е. Маккоби и К. Жаклин провели огромную работу по критическому рассмотрению более 1500 исследований, касающихся психических половых различий, проведенных только за 7 лет. В результате проведенного анализа Маккоби и Жаклин пришли к выводу, что, по существу, нет фундаментальных врожденных различий в психических особенностях мужчин и женщин во многих областях, где раньше эти различия признавались, и тем более у маленьких детей. Обнаруженные различия между полами в сфере некоторых интеллектуальных способностей (у женщин исследователи констатировали более высокий уровень вербальных способностей и более низкий уровень способностей к математике и зрительно-пространственным задачам, а также к агрессивности, которая ярче была выражена у мужчин). Вместе с тем проведенный ими обзор экспериментальных исследований о агрессии хотя и подтвердил превалирование этой тенденции у представителей мужского пола по сравнению с женской почти во всех известных фармациях, показал также, что и женщина может действовать агрессивно, например когда грозит опасность ее ребенку, т. е. в значимых для нее ситуациях. Е Маккоби и К. Жаклин утверждают, что в первые годы жизни нет различий в частоте и продолжительности отрицательных эмоций у мальчиков и девочек, но с возрастом их частота и интенсивность у мальчиков – возрастает, у девочек – убывает. Этот факт они объясняют тем, что девочки, имея те же агрессивные тенденции, что и мальчики, боятся их проявить из-за наказания, в тоже время как к агрессии мальчиков окружающие относятся более благосклонно. Дж. Каган и Х. Мосс на основе своего углубленного лонгитюдного исследования подтвердили эти взгляды Маккоби и Джеклин. Позднее, в 1999 г. В своей новой монографии Маккоби употребляет термин "гендер", наряду с термином "пол".

В конце 1960-х гг. Мартина Хорнер предложила простое объяснение малой успешности женщин по сравнению с мужчинами – отсутствие у женщин мотивации – "боязнь успеха". Концепция Хорнер получила дальнейшее теоретическое развитие в разработке" феномена самозванца" Паулин Кланс и Сюзанны Имс. Этот феномен обнаружен у многих интеллигентных женщин, которые не могут наслаждаться удовольствием от достигнутого ими успеха как якобы не заслуженного.

В 1974 г. Внимание гендерных психологов переключилось на другую концепцию – Сандры Бем. Эта концепция касалась существования трех типов людей с различной гендерной идентичностью:1. С преобладанием фемининных характеристик, 2. С преобладанием маскулинных характеристик,3. "андрогинных"- тех у кого наблюдается баланс маскулинных и фемининных характеристик. Эта теория подверглась жесткой критике, и в итоге Сандра отказалось от нее и развернула новую парадигму – теорию гендерной схемы.

Более сложной является концепция Ненси Ходоров. В 1978 г. Она опубликовала свою работу о материнстве. По ее мнению, мать призвана подготовить мальчиков и девочек к их гендерным ролям в обществе. Мать по-разному ведет себя по отношению к дочери и сыну, и в итоге девочка готовится к миру материнства и семьи, а мальчик становится мужчиной, который обесценивает женщину и ориентирует себя на внешний мир. Чтобы разорвать этот цикл у мальчиков, Ненси призвало отцов принять участие в воспитание детей.

В 1982 г. Появилась статья Кэрол Гиллиган "Другим голосом". Автор утверждала, что женщины отличаются от мужчин в своем отношение к морали, принятой в обществе. Для женщины важны взаимоотношения с людьми и нравственные нормы. Мужчина же рассматривают моральные нормы, суждения с позиции принятых законов и непредвзятости.

В отечественной науке в конце 1960-х была создана более благоприятная атмосфера для разработки гендерной проблематики. И здесь следует отметить Ананьева Б.Г. – он выявил глобальные различия между мужчиной и женщиной, а именно более ранее созревание женщин, большая стабильность женского организма и психики, большая типичность женщин и оригинальность мужчин. Кроме этого, в нашей стране половые различия исследовались в очень широком спектре: от зоопсихологии (А.Н. Тих), заканчивая социальной психологией. Также исследовались половые различия в психомоторике И.Я. Круминя, реактивности организма Г.И. Акинщикова, системах нейропсихологической регуляции Л.В. Буравцова, интеллект Дроряшина М.Д, социальной перцепции межличностных отношений А.А. Бодалев, производственной деятельности Михеева С.М. Стоит заострить внимание на имени В.П. Багрунова. На большом экспериментальном материале им была доказана гипотеза о более высокой видовой изменчивости у мужчин, и индивидуальной изменчивости- у женщин, а также о более гибкой реакции чувствительности женщин к воздействию внешней среды.

В исследованиях Т.В Бендас были установлены половые различия студенческих лидеров групп разного уровня организованности. Для мужчин и женщин были выделены характеристики, вот лишь некоторые из них: 1. В высокоорганизованных группах –эмоциональная устойчивость, высокий уровень привязанности в области взаимоотношений. 2. В низкоорганизованных –малая экспрессивность, и низкая успеваемость. И др.

Итак, в этот период в отечественных исследованиях разрабатывалась проблема половых различий. Были накоплены определенные эмпирические факты, заложена теоретическая база, установлены различия между мужчиной и женщиной.

Пятый период (с 1990-х гг. по настоящее время), характеризуется бурным развитием гендерной психологии и признаками этого служит новый всплеск экспериментальных исследований, теоретическое осмысление эмпирических фактов, начало кросс-культурных исследований во всем мире, адаптирование известных методик для изучения гендерной проблематики. На новом этапе ученые приступили к более тонкому освоению гендерной проблематики. Идет поиск причин, объясняющих эмпирические факты.

В 2000 г. в Стокгольме прошел очередной Всемирный конгресс психологов. На конгрессе использовался и термин "половые различия", и термин "гендер". По-прежнему самым разработанным разделом является психология половых и гендерных различий. Также развивается психология женщины. Начаты исследования мужнин.

К сожалению, в нашей науке гендерная психология только начинает развиваться. Проводятся исследования в различных областях: поло-ролевые стереотипы В.С. Агеев, ролевая структура молодой семьи Е.В. Антонюк, гендерная социализация Клецина И.С., гендерные установовки В.Е.Каган, гендерная психология лидерства Бендас Т.В., и др. Как видно из этого перечня, в основном разрабатывается психология половых и гендерных различий.